简介：故《左传》作堵敖,息妫生堵敖及成王,以其楚之王族身份称敖
简介：自然界的生命意义在于,自然界的万物是由天地,而且看到天地自然界的生命意义
简介：似高诱所见本其字亦作,‘巨鳌戴山,亦本于弁字
简介：這在孔子就有所謂「大人之義不實於心則不見於德」（《易之義》第26行）,大人之義不實於心則不見於德,這些則謂「見群龍无首」
简介：海明威部分小说也写了女性,海明威笔下的女性都是,在海明威的骨髓里就没有一个珍重女性的细胞
简介：后稷为上帝元子说也好,既然说稷是上帝的元子,可见姜嫄为帝喾元妃说也好
简介：其云神有蓱翳、丰隆二说,三是嫦娥为月神说,屏翳有雨师、云师二说
简介：然而《诗纬》所展现的世俗文化知识背景,因而在《诗纬》残存的对于《诗经》的解释文字中,对于《诗纬》的历史渊源、纬与《诗》的关系、《诗纬》的《诗》学诠释意义等问题
简介：诗与卯、酉、午、亥的配制,我们可把卯、酉、午、戌、亥五际放入一日的十二时辰中来认识,而《诗泛历枢》只记有卯、酉、午、亥
简介：荀子在《荀子.天论》中基于自然界（天）与人类是有本质区别的考虑,他在《荀子.王制》中说,而荀子亦讲
简介：荀子在《荀子.天论》中基于自然界（天）与人类是有本质区别之考虑,他在《荀子.王制》中说,而荀子亦讲
简介：中国文化版图中边缘省份的地域文化在中国文化的发展中逐步,[1]（P12）中国文化和中国文学几千年的发展对,中国文化和中国文学就是这样
《天问》“吾告堵敖”新解
天·地·人谈《易传》的生态哲学
《天问》“鳌戴山挕毙陆?
論《易．乾》所表的「天」有中道之修
论海明威《一天的等待》中的女性歧视
《天问》“稷维元子”与周族姬姓源起
《天问》“撰体胁鹿，何以膺之？”新解（外二篇）
由人学到天学的《诗》学诠释——《诗纬》诗学研究(1)
由人学到天学的《诗》学诠释——《诗纬》诗学研究(2)
天行有常与生态伦理——荀卿的生态伦理思想新探
天行有常与生态伦理——荀卿之生态伦理思想新探
文学史上的失踪者”：穆木天——中国现代文学中的左翼文学论（一）
