简介:有的为了文学写作,我们发现文坛居然也有包括既有的作家、批评家和领导在内的,主流批评家也会比从前更加注意发生在低年龄读者群体身上的文化现象
简介:柏林的自由主义如上所述乃以其价值多元论和文化多元论为核心,柏林批判价值一元论和文化一元论的全部矛头,就是致力于把维柯和赫尔德提出的价值多元论和文化多元论提升到自由主义基础和核心的高度
简介:李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造
简介:福柯所关注的不仅是文本的网络、话语的权力,在对于线性文本的写作与阅读中,福柯关于权力网络的某些观点对于文本网络的研究还是有启发的
简介:在郭老后三十年的学术争鸣中, 三、学术争鸣与多元文化的和而不同 上面我们了郭老在建国后坚持学术争鸣和学术创新所取得的成就及其成功的经验 ,在郭老 后期学术争鸣中
简介:加入WTO后的中国农业和农民 ,当谈到中国农业和农民时,过去四年不仅农民农业收入大幅度下降
简介:阿隆对于社会、政治、历史的看法从来都不是,雷蒙·阿隆生活在20世纪法国知识分子的,阿隆蔑视那些试图一劳永逸地解决所有社会问题的人
简介:而用乐观心态来看中国的外交问题,也要积极建设中国的国家心态,中国成为世界强国后需要怎样的国家心态
简介:而用乐观心态来看中国的外交问题,也要积极建设中国的国家心态,今天中国要构建自己健康的国家心态
简介:雷蒙·阿隆生活在20世纪法国知识分子的,但是包括萨特在内的其他知识分子也经历了这些事件,阿隆蔑视那些试图一劳永逸地解决所有社会问题的人
简介:沈从文给汪曾祺写了一封信,沈从文决定要为张鼎和写一部小说的想法,沈从文即投入小说写作中
简介:阿隆对于社会、政治、历史的看法从来都不是,阿隆在20世纪50年代提出这种看法时,阿隆之所以对苏联情有独钟
简介:当一个J饭说,只喜欢单个IDOL的饭,的日饭或J饭是
简介:当一个J饭说,只喜欢单个IDOL的饭,无论是日饭或者J饭
简介:后古诗词创作现象之所以在新文学作家中出现,新文学作家创作古诗词还有一个重要原因,这些从传统中走来的擅长古诗词创作的新文学作家基本上停止了古诗词创作
简介:福山政治哲学和历史哲学的基础是什么,《历史的终结和最后的人》,他所说的历史发展仅仅是精神的发展、观念的发展和意识形态的发展
简介:亨廷顿在《文明的冲突,文明不是后冷战时代全球冲突的唯一根源,后冷战时代的西方政治哲学中
简介:在对这一时期的马克思主义文艺美学理论的研究中,社会批判型的马克思主义文艺美学以及文化分析型的马克思主义文艺美学,后经典时期马克思主义文艺美学理论的第三种形态是以法兰克福学派为代表的社会批判美学和文论
简介:时代中李白的意义是什么呢,实在是诗人的李白被仙人的李白掩盖了,晚唐五代无论诗人或作品
被主流冷落的“80后写作”
伯林与“后自由主义”
论实践美学与后实践美学之争
后结构主义与超文本理念
论郭沫若后三十年的学术争鸣
加入WTO后的中国农业和农民
“祛魅后的现实主义”的巨大魅力
中国成为世界强国后需要怎样的国家心态
“祛魅后的现实主义”的巨大魅力 1
跛者不忘履——沈从文建国后的文学写作生涯
“祛魅后的现实主义”的巨大魅力 2
中国80后饭日群体生活状态与情感世界
“五四”后新文学作家古诗词创作探因
文明的冲突?——后冷战时代西方政治哲学述介(上)
文明的冲突?——后冷战时代西方政治哲学述介(下)
后经典时期马克思主义文艺美学的形态与主题
“前李杜”时代与“后李杜”时代——唐代诗歌发展的转关与演进(2)