简介: 以上所举三类歌辞皆为朝廷仪式音乐歌辞,一是仪式音乐歌辞从辞乐配合上说, 三、娱乐音乐歌辞演唱及其功能 娱乐音乐歌辞是指在娱乐音乐活动中演唱的歌辞
简介: (二)非人乐拟歌辞的生存方式 所谓非入乐拟歌辞是指文人根据音乐曲调的内容和已有歌辞进行模仿创作的歌辞,郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞三类皆为朝廷仪式音乐歌辞, 二、仪式音乐歌辞演唱及其功能 简言之
简介:所保守的究竟是中国传统文化的本体还是形态呢,由此便决定了中国文化是一种,正是其文化本体与文化形态辩证运动的结果
简介:《论国家文化安全》,墨子对知识分子的思想,墨子承认文化多样性的同时
简介:傩文化继承了巫文化的多神崇拜观念,文化是人们的活动方式和活动成果,在巫文化观念指导下的各种活动
简介:琴文化,中华琴文化,中国古琴艺术
简介: 在有关《周易》直觉的问题上,《周易》的结论、答案、判断才有意义,《周易》下面的直觉
简介:从河南文化这个大的背景中引出了汉字的起源——甲骨文,而是从甲骨文这一具体的典型的文化探究中来感知河南文化的魅力以及对中国文化的影响,即是出土于河南安阳的甲骨文
简介:我们在休闲文化建设中必须建立起民族的传统节日休闲文化体系,我们在休闲文化建设过程中要深刻理解大众休闲文化的公众性和公益性特征,因为在休闲文化建设中
简介:深入探讨中国传统文化对构建和谐体育文化的作用,通过中国体育文化的和谐精神的构建, 2 互补融合 中国传统体育文化与西方体育文化在相互发展交流的同时
简介:企业文化如果有茶文化相伴,说明一个优秀的企业家应该把茶文化融入企业文化中,宜兴的茶文化
简介:日本为什么对这次外交事件做出那样的过激反应,日本人认为这是俄国人为侵略日本来侦察地形,日本自然和历史的这一特点与古代日本长期处于母系社会、日本文化带有女性特点的重要原因有关
简介:日本外交之所以给人暧昧的印象,与日本外交 ,二次大战时日本对亚洲国家的侵略行为从某种意义上说似乎与当时日本人
简介:二、礼俗社会的文化模式礼俗本于生活,从中国传统文化结构来考察观念与生活及其百姓日用之学,因此中国传统文化也可称为礼俗文化
简介:这是因为龙在中国传统文化中是内涵博大而又最富有魅力的形象,成为中国传统文化中内涵博大而又最富有魅力的形象,也是中国文化的原创精神
简介:并进而发展成为以汉人为主体的中国社会的基本文化心态, 但是这些并不能概括中国社会中华夏-汉人群体对待其他非华夏-非汉群体和非汉文化的基本态度,形成了中国社会主体文化对待异己文化的三大特点
简介: 三、教化功能 徽州演戏活动具有很强的社会教化功能, 五、联谊功能 徽州戏剧活动具有联谊功能,徽州的戏剧活动具有的社会功能有祭祀功能、宣传功能、教化功能、娱乐功能、联谊功能等
简介:二、礼俗社会的文化模式礼俗本于生活,因此中国传统文化也可称为礼俗文化,从中国传统文化结构来考察观念与生活及其百姓日用之学
简介:礼俗文化及其百姓日用之学,四、从百姓日用之学中滋生人文启蒙百姓日用之学虽然维护的是封建伦理,可以说百姓日用之学发展到明后期成为启蒙思潮的先导
魏晋南北朝文人歌辞的演唱及其文化功能(2)
魏晋南北朝文人歌辞的演唱及其文化功能(1)
文化本体与文化形态
传统文化与文化安全——谈墨家文化在维护文化安全中的作用
巫文化与傩文化关系新探
“琴”作为“文化遗产”的文化意义
《周易》系统的直觉功能
文化小论文:甲骨文与河南文化
保护传统节日文化 构建大众休闲文化
中国传统“和”文化与和谐体育文化建构
中国茶文化与企业文化的整合
文化与日本外交
礼俗文化再研究
中华文化的元色是兼容--从龙文化说起
文化对话与中国传统文化范式中的障碍
浅析近世徽州戏剧活动的社会功能
礼俗文化再研究(1)
礼俗文化再研究(2)