简介：而在法治国的刑法文化中,在我国封建专制的刑法文化与以罪刑法定为核心的法治国的刑法文化之间具有天然的对立性,如果以文化国的刑法文化否定法治国的刑法文化

简介：而在法治国的刑法文化中,在我国封建专制的刑法文化与以罪刑法定为核心的法治国的刑法文化之间具有天然的对立性,如果以文化国的刑法文化否定法治国的刑法文化

简介：刑事法治意味着以刑法限制国家刑罚权,只有法治国的刑法文化,是一种警察国的刑法文化还是一种法治国的刑法文化

简介：包容犯中的包容关系应是重罪（本罪）包容轻罪（后罪）或者是重罪（本罪）包容重罪（后罪）的关系,包容犯中本罪的犯罪构成包容了后罪的犯罪构成即后罪的犯罪构成依附于本罪的犯罪构成,包容犯中的包容关系只能是故意罪包容故意罪或者故意罪包容过失罪的关系

简介：包容犯中的包容关系应是重罪（本罪）包容轻罪（后罪）或者是重罪（本罪）包容重罪（后罪）的关系,包容犯中本罪的犯罪构成包容了后罪的犯罪构成即后罪的犯罪构成依附于本罪的犯罪构成,包容犯中的包容关系只能是故意罪包容故意罪或者故意罪包容过失罪的关系

简介：包容犯中的包容关系应是重罪（本罪）包容轻罪（后罪）或者是重罪（本罪）包容重罪（后罪）的关系,包容犯中本罪的犯罪构成包容了后罪的犯罪构成即后罪的犯罪构成依附于本罪的犯罪构成,包容犯中的包容关系只能是故意罪包容故意罪或者故意罪包容过失罪的关系

简介：和教会法制度的宪政基础同样值得注重的是作为教会宪法件法律的社团法,世俗法内部各种法律制度如封建法、庄园法、商法、城市法和王室法等也都获得了不同程度的发展,说公法和私法的分类是西方法律学上一大传统

简介：一般认为祖国大陆亲属法是整个法律体系中有关调整婚姻家庭亲属关系的法律规范的集合,祖国大陆亲属法在1950年和1980年的两次主要立法活动中,祖国大陆亲属法无论是在整个规范体系中

简介：决定中国特色的法文化传统的形成的基础因素是什么呢,由此决定了中国特色的法文化传统的形成,（三） 思维方式因素对法文化传统形成有最直接影响的是人的思维方式

简介：法体系、法实施、法运行中贯穿着公法精神的法律文化,法体系、法实施、法运行中贯穿着私法精神的法律文化,　　中国传统法律文化根植于古代农业社会

简介：　　一、中国古代民法文化的特征,在中国传统法律文化中,　　在中国古代社会中

简介：　　一、中国古代民法文化的特征,在中国传统法律文化中,　　在中国古代社会中

简介：　　四、 西方法文化的输入在中国法律近代转型中的作用,在传播西方近代法律文化与启发中国维新思想方面起了不容忽视的作用,但是西方法文化的输入主要使由中国资产阶级各派推动的

简介：罪刑法定原则要求刑法只能用刑罚惩罚明文规定为犯罪的行为,现行刑法第十三条没有按照罪刑法定原则的要求,在法律上确认了罪刑法定原则作为刑法基本原则的地位

简介：罪刑法定原则要求刑法只能用刑罚惩罚明文规定为犯罪的行为,现行刑法第十三条没有按照罪刑法定原则的要求,在法律上确认了罪刑法定原则作为刑法基本原则的地位

简介：我国刑法机制运作存在一些问题,然而由于我国刑法为单轨模式,促成了一种错误共识-在刑法适用解释与最高司法机关的司法解释之间划等号

简介：第二次世界大战之后国际刑法适用上的特殊性不能排除罪刑法定原则作为国际刑法的基本原则,罪刑法定原则是不是国际刑法的一项基本原则,国际社会事后根据行为时已有的国际习惯确立的国际法规则来认定国际犯罪完全是符合罪刑法定原则的

简介：第二次世界大战之后国际刑法适用上的特殊性不能排除罪刑法定原则作为国际刑法的基本原则,罪刑法定原则是不是国际刑法的一项基本原则,国际社会事后根据行为时已有的国际习惯确立的国际法规则来认定国际犯罪完全是符合罪刑法定原则的

简介：与会学者认为——规范刑法解释乃刑法正确适用首要问题,　　虽然与会学者一致认为刑法解释有其必要性,　　刑法解释的主体问题是有关刑法解释另一个应当解决的重要问题

简介：79刑法‘中是不曾规定的,中不仅没有专门法律条文规定刑法基本原则的内容,在研究如何科学地吸收若干个单行法律及附属刑法中关于单位犯罪的规定后