简介:五种人生观人生观思考的是人生的意义。理性的人生观追求的是真,道德的人生观追求的是善,审美的人生观追求的是美,信仰的人生观追求的是信或是神,解脱的人生观追求的是空。记者:什么是人生哲学?现在谈这种问题似乎是不合时宜,但我们当下缺的就是它,我们对自己的人生困惑也越来越多了。
简介:明清时期,随着商业经济和商人社会的发展,内部血缘层次依然是中国商人最可信任的关系,特别是在海外贸易中,有的商人家庭专为海外经营而养他人之子,把养子作为自己的商务代理。业缘关系不得不以血缘关系为中心,原因主要在于根基于血缘关系的传统伦理文化的巨大力量。在家族实业经营中,伦理文化所具有的规范力量表现在强调伦理关系、注重相互依存和规范经济行为。如此强调家族血缘伦理的重要性,首要目的当然是为了加强家族的凝聚力和“集体行动”的“控制”力。
简介:在家族祠堂里,人们供奉着自己的祖先,既表示尊敬祖宗,也祈求保佑后代,这是宗亲意识,是宗法共同体精神的表现,是家族凝聚的需要。习惯了这一习俗的人们在走出宗法共同体的圈子之后,仍然需要一种精神支柱,需要一种凝聚力,就像企盼着祖先保佑子孙的将来一样,企盼着一个自己共认的保佑神。“需要”是习俗形成并被不断继承的根本原因,精神的需要又是习俗中意识部分形成并被不断继承的根本原因。
简介:<正>如果真的把《金瓶梅》押上道德法庭予以审判,那也好,可以让道学家有用武之地,可是偏偏又有那么多的文学专家们在推之为杰作,此案难审。若是真的把《金瓶梅》放到文学的天平上去衡量,那也行,评论家们可以从内部到外部,挑剔分析个痛快淋漓,可是偏偏又难办到,竟有一批文学的专家们在褒奖一番之后,即刻用道德家的口吻对作品中性行为描写左抨
简介:略论早期泉州海外华商深厚的回报陈东有一回报是一种传统晋江的大仑《蔡氏族谱》说到明朝嘉靖年间出洋经商的人是如何思念家乡、不忘兄弟、回报同宗之事云:“景思、景秩为弟,周夫为兄,均有骨肉厚爱。思叔弟也,……娶妇后,遂往吕宋求赀,叠寄润于兄弟。二兄景超全家赖...
简介:"贯彻'三个代表'重要思想,必须把发展作为党执政兴国的第一要务,不断开创现代化建设的新局面."党的十六大报告这一重要论述,深刻地揭示了作为执政党的中国共产党谋求社会发展与全面贯彻"三个代表"重要思想的辩证关系,科学地总结了我们党50多年的执政经验,鲜明地表明我们党对执政规律的认识达到了一个新的境界,为我们在新世纪新阶段实现全面建设小康社会的奋斗目标指明了方向.
周国平:到底怎样过才有意义?
明清时期东南商人社会业缘中的血缘关系
明清时期东南商人的神灵崇拜
《金瓶梅》文化意义刍论
略论早期泉州海外华商深厚的回报
发展是永恒的主题