简介：在吉登斯看来，马克思尽管提出了“人类创造历史”的命题，但却没有对自己的命题做出明确的解释。为此，他举数十年之功，从创造历史的起点、方式和结果等角度对马克思的命题进行全面的阐释。按照他的观点，只有在启蒙运动之后，由于“历史性”的发展，人类才真正开始有意识地创造自己的历史。“结构二重性”是人类创造历史的基本方式，这种方式体现在：社会结构一方面赋予人类创造历史的条件，另一方面又对这种创造行为构成制约。通过这种历史创造方式，社会并没有如马克思等人所设想的那样变成丰裕而自由的社会，反而成为“风险社会”、“失控的世界”等。通过对马克思命题的阐释，吉登斯建立起了完备的理论体系，但也对马克思命题的本意造成了扭曲。
简介：吉登斯对马克思历史理论的诠释主要围绕“人类创造历史”命题展开，该命题在马克思和吉登斯的思想体系中均有着举足轻重的地位。马克思从生产劳动的角度解释历史，把人民群众看做是创造历史的主体，把人们的生产劳动和革命实践看做是创造历史的过程，把实现共产主义社会看做是创造历史的归宿。吉登斯也对“人类创造历史”命题进行了系统的解释。他把启蒙运动看做是人类有意识地创造自己历史的起点，把普通行动者看做是创造历史的主体，把当今风险四伏的高度现代性社会看做是创造历史的结果。比照两种历史版本，吉登斯版本的历史理论反映了他对当今晚期现代性社会的思考。但却消解了马克思历史理论中的革命韵味。
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