简介：以霍米·巴巴为代表的典型后殖民理论对民族主义认同进行了深刻解构。霍米·巴巴主要从三个方面展开了对民族叙事的解构:其一,在总体上揭示民族认同的内部混杂与矛盾性;其二,揭示在民族叙事上富于差异性的表演性策略构成了对于寻求统一性的训导性策略的对抗;其三,进一步以后殖民少数族裔、移民的解构民族认同的同一性。但民族的想象建构及其认同心理都有着深厚的历史与文化渊源,绝不是单一的理性叙事拆解就能够破除得了的。

简介：鲁敏的小说《伴宴》为我们真实地呈现了民乐沦为稻粱谋这一后现代消费社会的乖谬图景。小说具体说的是江南某市民乐团触目惊心的艰难处境：因为体制改革，原来由国家包揽的民乐团必须自谋生路——全无斯文的说法就是“找饭吃”。但民乐的饭食何其难找，消费社会的浮躁使人难得有心情去倾听那些雅静的民乐，因此民乐团外出联系演出常常遭到拒绝；没办法，只得想尽法子给企业庆典、富人婚嫁、谈判宴会、友朋聚会等等伴奏，“只要有钱，民乐团无不贴身而上，弦动琴响，务求主客尽欢”，全然不顾座中堪比闹市的不堪情景。

简介：彭瑞高的中篇小说《动土》还算是一篇不错的小说。这篇小说围绕着《东方晚报》记者裘大望的一篇揭露蓝箭足球俱乐部主力球员嫖娼的新闻报道发表的前前后后而展开故事情节，总体上看，小说直面现实社会生活，深入揭露了当今中国新闻业界存在的方方面面的真实问题，称得上是一篇新闻类纪实性社会小说。

简介：这是一个颓败的世界．散发出腐朽霉烂的气息。这里的天空永远是阴冷的．气氛永远是窒息的。这是一个在冥冥中被诅咒的世界，得不到半点的宽恕与丝毫的赎救——这就是《恨枇杷》呈现于人们眼前的悚人图景。

简介：“林妹妹”？就是那个“泪光点点。娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的大名鼎鼎的美女加才女的林黛玉小姐？读者诸君别误会，她原来只是一条狗的名字，准确地说，它是一条鸡娃娃狗，“棕黑色的，模样就像斯皮尔伯格电影中的小恐龙”。它的主人——一个初中语文老师，名叫崔鹏，因为他最喜欢《红楼梦》中的林黛玉，因而就把他的宠物犬起名为“林妹妹”了。小说一开头，李洱就这样给我们开了个不大不小的玩笑：冰清玉洁、冰雪聪明的“林妹妹”居然就是丑模丑样的一条狗。