简介：(一)中国书论很早就肯定了书法能够传达、表现情感。“抒情说”在汉代就被提出来了。杨雄《法言·问神》说:“言,心声也,书,心画也。”这是把“言”、“书”和人的内心世界联系起来了。杨雄这里所说的“书”,并不是专指书法艺术,而接近于文字书写,但对后来书法艺术美学的抒情说影响很大。在汉代,真正第一个接触到书法艺术的抒情本质的,是大书家蔡邕。他在《笔论》中提出:书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事,虽中山兔毫,不能佳也。
简介：郭沫若先生在《古代研究的自我批制》中指出:“研究中国古代,大家所最感受着痛苦的是仅有的一些材料却都是真伪难分,时代混沌,不能作为真正的科学研究的素材”。(《沫若文集》第十五卷)这段话说明作为历史学家的郭沫若十分重视古代历史研究中的材料问题。但是,他在文学活动中,却不断地大幅度地修改自己已出版过的作品,忽视版本
略论书法艺术的“抒情说”与创作情感
郭沫若忽视版本的科学性
