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  • 简介:脉”既是聚集,更是人在生活中与建立起来一种适应关系。“脉”构成,首先在于建立良好产品环境,即自身有一套完好维持系统;在此基础上,把握知觉特性,让产品从物理距离到心理距离都一步步走近人身体,并在被使用过程中产生移情,最终把所关涉主体期望、兴趣、回忆、想象等“不在场”因素挖掘出来,实现人与之间亲切交流。

  • 标签: 物脉 产品环境 知觉 移情
  • 简介:功利关系是人与最原始、最直接、最基本关系,在设计批评中,功利判断因此是最为主要批评标准。正如列宁所说:“如果我现在需要把玻璃杯作为饮具使用,那么,我完全没有必要知道它形状是否完全是圆筒形,它是不是真正用玻璃制成,对我来说,重要是底上不要有裂缝,在使用这个杯子时不要伤了嘴唇等等。”[1]使用者出于功利考虑,对造物造型、

  • 标签: 设计批评 批评标准 玻璃杯 人与物 功利 使用者
  • 简介:中国古代的人鱼图像,从仰韶文化时期的人面鱼纹与鲵鱼纹开始,到《山海经》成书时代,已经发展到一个高峰。《山海经》图文结合,将其记录、总结为赤鱬、人鱼、陵鱼、氐人(互人)、鱼妇五类。经文中对氐人(互人)、鱼妇阐释,并非对人鱼图像简单描述,显示出文字独立叙事一面,为人鱼故事演绎奠定了基础。魏晋时代,张华《博物志》开启了鲛人这一新的人鱼类型叙事:善织与泣珠报恩,但没有描述鲛人相貌。此后,鲛人事迹基本再无进展,鲛人图像也极为罕见。唐代郑常《洽闻记》另辟蹊径,舍弃鲛人事迹,为人鱼加进了性别、性诱惑等性元素,开始了从人鱼向美人鱼演进。其后所出现美女与鱼尾组合女性人鱼图像,明显是对传说图解。。

  • 标签: 《山海经》 《博物志》 《洽闻记》 鲛人 海女 美人鱼