简介：

简介：元明戏曲的创作是受到《易》之义理及《易》之卜筮文化影响的。在元明戏曲中，有不少对于《周易》及《易》卦的描写。从内容上说，它是社会生活中沉淀了《周易》文化因素而在戏曲创作中的必然反映；从艺术上看，戏剧家们揉拮《易》卦《易》事进入戏曲描写，也并非闲笔，它有人物塑造、情节安排、心理映带等多种作用。

简介：元明戏曲作品每每写及古俗中的抛绣球择婿事象。作为一种风俗文化的母题,剧作描写客观地反映了它的细节、内涵、旨趣及作用,由一个侧面透示着社会历史生活的印记。对此类母题予以考察,有助于开阔戏曲学研究的视域,对构建＂戏曲民俗学＂交叉学科不无启迪意义。故本文不揣浅陋,摭其数端,略加考索。

简介：<正>一元明剧中写到献首祭。《赵氏孤儿》第二折公孙杵臼云:程婴,你"抬举的这孤儿成人长大,与他父母报仇雪恨。""早拿出奸臣帅府中,断首分骸祭祖宗,九族全诛不宽纵。"公孙讲的"断首分骸祭祖宗",即断奸臣之首祭献祖宗。又《鸣凤记》四十出,严世蕃被腰斩,林润用他的头祭告郭侍郎:"[小外]严世蕃已迎过四门,腰斩于市,首级献在台下。[小生]取过来。[吏捧上小生看介]咄,你那贼子,也有今日……左右抬祭礼过来,就此设立神主,祭告郭爷。……恩师大人,严世蕃奸贼之首,已献在灵前,望赐明鉴。"再有《投梭记》十五出,钱凤于新亭设鸿门宴,欲杀戴渊,巡逻官唱:"从来杯酒生毒鸩,敢将金革衽,首将旗旆

简介：一中国民间傩戏面具上,大多有一个典型性的细节,即傩面额部的正中,刻画具有巫术神秘意义的符号,俗称'额饰'。'额饰'的品类尤为繁富。大体上看,有三种情形:一是额间显出有一个穴口,似乎能够纳收、接托什么。贵州有种'鱼傩'面具,一

简介：大汶口新石器时代遗址中出现的握牙莽浴和考古学发现中的另一种拔牙遗俗以及民俗、神话中的“凿齿”“折齿”等等都很有近似，其根源在于远古迄至上古时期人们的原始思维中，“牙齿”已带有“巫灵化”倾向，握牙、拔牙或“凿齿”均具有巫术魇制、辟邪趋吉的文化意义。

简介：<正>民俗象征一、民俗象征的类型与特征(一)民俗象征的低级层次,是“指代”。民俗活动充满着美丽而繁多的现象。它把那些子虚乌有或不在眼前的东西统统纳入翩翩飞舞旋转流动的思绪。在这种场合下,“指代”就有用处了。它使那些并非存在或不能随心所欲拈来使用的东西有了文化象征意义的“替身”,让“替身”虚与应酬、周旋敷演,帮助俗

简介：明人于谦治黄河水患时曾铸铁犀于开封城外，类此镇河兽在黄河边及其它水系都有发现，少数民族地区也有遗存。文章描述了这一特别的文化现象，认为它反映了中国古代的阴阳五行观念，并与古代民间宗教中的“镇”“压”巫术及其风俗背景密切相关。

简介：摘要：中江实验中学位于特级英雄黄继光的家乡四川省中江县，是一所由享有“全国百所中师名校”美誉的中江师范学校转向的高起点、高规格中学，现今学校占地 160亩，师生 4000余人。从 2000年转制以来，继承优良传统，开拓进取，硕果累累，先后评为“四川省校风示范学校”、“四川省绿色模范单位”、“四川省阳光体育示范学校”“四川省学校 A级食堂”、“德阳市首批重点中学”、“德阳市卫生先进单位”、“德阳市书法教育优秀学校”。省级科研课题《中师转向学校教师队伍的研究》获德阳市人民政府一等奖，连续 14年获得德阳市高中教学质量一等奖，高考各年级年年获综合目标考核一等奖。

简介：本文从原始宗教象征学的视角考察“三星堆文化”中的青铜立人、青铜面具以及玉璋刻纹所显现的几个“巫符喻码”，把它们含具的巫术语义与原始象征内涵放在文化人类学同类事象的广阔背景上取证分析，从而揭示古蜀先民原始宗教思维与其他民族的一致性与趋同性，以及这些喻码作为一种“微观文化单元”在人类原始宗教象征史上所具有的典型意义。

简介：本文从原始宗教象征学的视角考察“三星堆文化”中的青铜立人、青铜面具以及玉璋刻纹所显现的几个“巫符喻码”,把它们含具的巫术语义与原始象征内涵放在文化人类学同类事象的广阔背景上取证分析,从而揭示古蜀先民原始宗教思维与其他民族的一致性与趋同性,以及这些喻码作为一种“微观文化单元”在人类原始宗教象征史上所具有的典型意义。