简介：今天数学老师的发言引起我思考什么叫成功的教学。现在有一个这样的定义：成功的教学在于使每一个学生都成为有效的学习者。所以成功教学的标志是以学生为主体来界定的，那么，是不是让所有的学生都能够成为有效的学习者，这才是成功的教学呢?我觉得这只是一个标准，怎样去实现，难度还是很大的，因为人跟人的差别实在太大了。

简介：孔子在“继之者善也,成之者性也”的基础上,揭示了人性的特质,即“性相近也,习相远也”。“性相近”指人都具有“类特征”,为其推行“有教无类”主张提供了重要理论依据。“习相远”揭示了形成人性差别的原因,为其实施因材施教原则奠定了重要理论基础。孔子兼顾人的个性和“群性”(社会性):揭示群性的内涵,即合群是人的天性,人必须具有社会责任心,倡导合群而不结党营私;注重以社会价值观引领个性发展,大力培养具有独立人格的仁人志士。在价值多元化的现代社会,孔子创立的人性论仍然具有不容忽视的现代价值。

简介：

简介：2016年教师节前夕，在北京五中教育集团庆祝教师节暨祝贺吴昌顺先生从教60周年大会上，老校长吴昌顺的“精、气、神”再次打动了现场的校长教师们。在新中国成立初期，有一大批像吴昌顺校长一样的杰出人才投身基础教育领域，他们不仅才华横溢、学高为师，更重要的是，他们以祖国的教育事业为先，德高为范。有的人甚至是在收到大学录取通知书后，听从组织安排毅然留在母校任教的。他们犹如一座座蕴藏着丰富教育智慧的宝库，成为支撑中国基础教育的脊梁。

简介：本文试图剖析陶行知德育思想的历史渊源，以揭示他在弘扬我国古代道德教育优秀传统上所做的杰出贡献。然而，举笔开篇就遇到两个“思想障碍”，其一，陶行知一生高擎批判“老八股”“洋八股”的教育革命大旗，现在却要论述他对于我国传统德育的继承与发展，这似乎与他的理论风格不合。其实不然，陶行知的教育理论大厦，其中包括他的德育思想，并非起于荒漠，

简介：2014年3月27日，习近平总书记在法国发表了震撼世界的“醒狮”说。他微笑着告诉与会者，中国这只狮子已经睡醒了，并强调指出：“这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”习总书记在法国的演讲为什么要论及“睡狮”醒了呢？这是一则应典之作。

简介：<正>(本文是梅汝莉副会长在中国陶行知研究会2006年3月常务理事扩大会议暨工作会议上为"十一·五"课题所作的发言提纲——编者)研究的基本目标——教育多元和谐发展的实践研究研究的基本目标——教育多元和谐发展的实践研究。1、多元:是指事物的多样性、多极性;是事物的结构方式和呈现状态(非线性的树状结构),其普遍性用老百姓的话说:"十里不同风,百里不共雷"。

简介：1995年3月18日,第八届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国教育法》(以下简称《教育法》),其中第五条内容是:“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务,必须与生产劳动和社会实践相结合,培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。”这条以法律形式确定的内容。为我国未来教育的性质、目标等指明了方向。

简介：我国近代私立学校（三）梅汝莉五、我国近代私立学校存在的社会条件我国近代私立学校的存在和发展，有着特定的社会历史条件，分析这些条件，可以使我们不致盲目、主观地去提倡私立学校，而能根据当今的社会条件，吸取近代私立学校发展的经验教训，在更高的基点上前进。（...

简介：我国近代私立学校（一）梅汝莉近年来，我国出现了一批私立学校，应当如何评价私立学校，开始成为社会各界关注的一个问题。探索我国近代私立学校创建和发展的历史，有助于提高我们的认识，鉴别私立学校的性质，了解其存在的社会基础，正确估价其社会作用，促进教育事业的...

简介：李烈其人：一个求真、崇善、爱美的校长原北京市教委主任曾经在一次大会上说．北京第二实验小学（以下简称“实验二小”）就是我们小学的清华、北大，这是极高的评价。对此，有的校长很容易借机张扬学校或自身，作为实验二小校长的李烈，却没有就此提出什么创办“北京一流”、“中国一流”、“世界一流”学校的口号．而是仍然踏踏实实地不断探索和落实她提出来的“以爱育爱”和“双主体育人”的教育理念。

简介：拜读项红校长办学思想的有关资料，这些资料不仅触动了我的思考，而且冲击着我的情感，常常令我难以平静。我突然感悟到：教育思想中的魂魄是教育精神。我所理解的教育精神，是指对教育事业的理想追求，为实现教育理想而迸发的创新激情，坚韧不拔的意志，一往无前气概，

简介：<正>辩证法要求人们从事物的整体与系统中去把握事物的本质,孔子研究教育活动,从不拘于一点,眼光开阔,能通观其整体与系统,将教育活动放在整个社会生活中去考察.孔子关于教育作用的论述中就有德教与法制的比较,例如“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”我国教育史学家毛礼锐教授认为:“孔子的这一观点强调了在政治、教育、道德这三者整体化的过程中,教育是道德政治化、政治道德化的中介枢纽.这一思想即使在今天看来也是正确的”.此外,孔子还提出过“庶-富-教”和