简介：对小说本体论的认识究竟达到一个什么样的程序,可以从对'小说何为'与'何为小说'的回答中来衡量,这是一个方面的两个问题,牵涉到小说的功能、内容、形式,以及作家的问题,只不过出发点不同,侧重点有所不同而已,其实就小说的存在而言,二者是一体的。就中国的情况来说,从班固到金圣叹,从金圣叹到梁启超,小说何为与何为小说的问题在中国自己的语境里似乎已经得到了理论的解决,不是吗?金圣叹和梁

简介：小说是虚构的艺术。拿贾平凹老师的话说，小说是啥？小说小说，就是小声说话，就是冬天猫在被窝里讲一个文学故事。文学故事有文学故事的法则，不符合文学法则的故事，尽管你写得很辛苦，对不起，谁信呐。

简介：李吉力人是一个地道的成都人,他真实、自然地描绘了四川社会生活特别是成都特有的事件、人物、风土人情,从而使他的小说具浓郁的地方色彩。本文探讨了李吉力人小地方色彩的成因及表现。认为蜀文化的熏陶、丰厚的生活积累、独特的人生体验、对家乡的绵绵深情、法国文学的影响是其小说呈现出浓郁地方色彩的主要原因;在作品中地方色彩主要表现为用成都话,讲成都事、写成都人

简介：本文从说话人的姿态、小说的历史和功能、小说家的修养三方面对《新编醉翁谈录》所包含的“小说”理论进行了研究：从概念上论证了“小说”的口头艺术特征，从根源上分析了“小说”产生的历史和人性的动力，从功能上对“小说”的叙事原则和技巧进行了归纳，从“小说家”的修养方面探讨了创作主体的叙事能力问题，因此，这是比较完整的关于《新编醉翁谈录》的“小说”理论的研究。

简介：抗战爆发后，丁玲到达延安并作为党的主要文艺负责人，不仅在理论上进行倡导，创作实践上也积极进行革命叙事的话语建构。小说《夜》延续了丁玲五四时期注重心理分析的手法，表现了主人公在“本我”、“自我”和“超我”之间的矛盾。

简介：余华的《活着》讲述了人生的苦难主题。一方面人会受到社会历史条件的逼迫会产生苦难，另一方面人又会在命运面前产生种种生存焦虑，这样的结果使得人在面对死亡时，只有靠忍耐和温情来作为消散苦难的救赎途径。余华在不忘先锋精神同时，以写实方式对此展开了论述。