简介：荀子是战国晚期传承儒学思想的最后一位大师。周公、孔孟主张建立的礼治社会模式,荀子将其发展为礼法合治、王霸兼用的社会治理模式。荀子所提出的＂人治＂思想,强调的是＂人＂在法律实践中的主导作用。＂人治＂是具有历史局限性的,历史上曾为尊君服务,但当代法治不能因此忽视人的主体作用。荀子提出的＂人治＂更多的是对人的道德品格和精神境界的要求,为统治者在制定法律和执行法律时重视其道德素养和司法实践能力提供了有价值的借鉴,对当代中国法治社会建设和完善具有一定启示意义。

简介：欣逢我国史学大师李学勤先生、徐维莹女士伉俪八十华诞，由清华大学出土文献研究与保护中心主办，中国先秦史学会、中国秦汉史学会、中国文字学会、中国古文字研究会协办的“出土文献与中国古代文明”国际学术研讨会暨华诞庆典于2013年6月17日至18日在北京西郊宾馆举行。

简介：赵盾是春秋时期重要政治家，也是颇受争议的历史人物。太史董狐之笔“赵盾弑其君”在微言大义上似乎有理，然与历史事实不符。睽诸史籍，历史真相实是赵穿弑君，赵盾对此并不知情，赵盾弑君同谋或主谋说难以成立。赵穿袭杀灵公，赵盾承受恶名，这既是历史的悲剧，又属历史的无奈。“赵盾良大夫”说不仅符合历史事实，也是大思想家孔子的一种卓识。

简介：“子罕言利与命与仁”出自《论语·子罕》，历来学者对该句话的解释为见仁见智，莫衷一是。究其主要原因表现在对孔子思想认识的分歧上。另外，还表现在对该句的断读及“与”字的不同含义上。学界对此基本有两种传统观点：一“种是子罕言利与命与仁。一种是子罕言利，与命与仁。这里对以七观点不敢苟同，试提出“子罕言利与命，与仁”新解释，颦与学界朋友共同商榷，欢迎批评与指正。

简介：导语:陈启云先生是著名的历史学家、思想文化史专家,国学大师钱穆先生的弟子,哈佛大学杨联陞的高足。他奔走于东西方两个世界,他对真理和“道”的执着追求,对研究汉儒和王莽的独到见地,对中国“思想文化史”研究的开拓性贡献,对亨廷顿的“文明冲突论”建设性的批判以及对历史“知识论”的深邃解读,必将拓宽我们的历史研究视野并促进思想文化史的健康发展。陈启云教授简介:男,1933年生,广东电白县人。1956年毕业于台湾省立师范大学后赴香港新亚研究所师从钱穆攻读文学硕士;1960-1967年赴美国哈佛大学师从杨联陞并荣获哈佛哲学博士学位。在加州大学(圣塔巴巴拉校区)历史系执教27年,期间先后赴哈佛大学(客座副教授,1973-1975)、香港中文大学(莫庆锵讲座,1980-1981),及新加坡国立大学(客座教授,1991-1993)访问;并受邀担任香港大学中文系、新加坡国立大学、澳洲国立大学中国研究中心博士学位校外考试委员。1994年转为加州大学终身荣勋教授并返台湾任清华大学历史研究所教授,1996年荣获“杰出人才发展基金会”之“杰出人才讲座”;2002年转为清华大学(台湾)荣休讲座教授。2004年受聘吉林省社会科学院名誉研究员;...