简介：<正>《金丝猴部落》,古清生著中国言实出版社2007年4月出版定价36元本书讲述一个生活在神农架原始森林的神秘部落,通过图文结合的方式描绘了一个神奇、独特而又富于情感和智慧的野生动物世界。金丝猴是从亿万年前延续下来的古老珍稀物种,由于远离人类,使得它们的世界几乎不为人类所知。神农架金丝猴保护研究中心的科考人员历经10多年的艰苦探索,终于走近金丝猴,创造了人猴和谐共处的世界性奇迹,从而在人类历史上第一次揭开了金丝猴社会的神秘面纱。作家古清生三度深入神农架丛林,同科考人员一道观察、记录和领略野生动物的原始生态,捕捉金丝猴日常生活的美妙场景,深度发掘和描述一个真实而非凡的动物社会,并用珍贵的镜头展现了许多令人惊奇的瞬间。本书揭示:金丝猴社会是一个没有王的、由多个一夫多妻家庭和全雄单元组成的部落:它们有着较为复杂的语言和情感表达方式:它们按一定的循环圈不停地迁徙;它们的性要求和性活动与人类极为相似……

简介：温柔的小精灵神农架及武陵山系的山乡，山坳上的许多农家边上都有若干个立式蜂桶，方柱形或圆柱形，与农家的木屋、土屋相映成趣。走近前去，看见成团的蜜蜂在蜂桶前的上空飞舞。初接触蜜蜂，心里充满惊恐，担心蜜蜂螯人。待接触蜜蜂久了，始知蜜蜂的温柔与和善，它不会无缘无故螯人。

简介：本文节选自《神农架，茶》，是其一组三篇文章中的第一篇。作者在神农架种茶，是到茶的发源地种茶，是到神农氏的脚下种茶，由此，作者不仅走进了大自然，也走进了历史，走进了远古的纯净与质朴。因而，作者的“人应该回到自然”和“在解读自然的时候，最易感觉自己的单薄”的理念便直入人心了？

简介：人见了什么都想歌颂肯定是一种症状。春天了，歌颂万物复苏原野芳菲；夏天了，歌颂骄阳之下的青葱与热烈；秋天了，歌颂枝头累累硕果遍地芳华；冬天了．歌颂雪和雪覆盖的白茫茫的大地与山川。扪心自问，这么多年来，人真的都歌颂得疲惫了。可是，歌颂的激情依然在心底潜行．寂静时还会默念：

简介：我拒绝到人工养殖池塘去钓鱼，那种商业垂钓对于一个钓过无数湖泊的人，毫无吸引力，简直是一种羞辱。我要在自由之水，钓一份悠然的心情。

简介：蒸食是人类饮食文明的重大转折，它标志着饮具的现代化。早先神农燔谷而食，是烧热石头，将植物的种子放在石头上烤熟了吃，它开创了一个历史的新纪元，使那些难以下咽的植物种子也能成为粮食。而蒸食与之相比，显然进了一大步，它几乎能将所有的食材进行蒸制，登峰造极的有沔阳三蒸。沔阳三蒸的三代表无穷大，表示任何食物，皆能蒸之。

简介：我以为喝上此盆鱼汤，方才真切地领略了一次黄河，她的另一些儿女——黄河的鱼们亦是如此之优秀啊。

简介：吃臭鱼的历史由来已久，人为什么吃臭？这事情大可以去请教绍兴和宁波人。绍兴这地方，出产过鲁迅、周作人、蔡元培以及烈女向警予女士，当然还有陆游与唐婉。绍兴叫做霉鲜中心，这词温文尔雅，霉与鲜原是相反的两极，合而为之，有何奥妙？世界上的事物大约如此，所谓臭味，不过是霉腐之味，对于有机物来说，便是蛋白质腐化的气味，据说在蛋白质腐化过程中，即生成大量的胺基酸，通常能增加六倍，所谓鲜味，便也就是胺基酸的味道（又一说，霉鲜食物多维生素B12）。霉鲜也就从此而来。绍兴人吃霉鲜，有其逻辑。较之绍兴人还算淡雅的霉鲜，宁波之味就是烈臭了，臭之最乃臭冬瓜，其尖锐的烈臭足以打击人的嗅觉。

简介：赤脚踩在柔软的田泥上，如果幸运地踩着一条泥鳅，它在脚底板下钻出一阵奇痒，令人忍不住要跳起来。可是，终因要捕捉泥鳅，我强忍住不肯抬脚……

简介：钓鱼的逻辑就是这么简单，一种系法决定钩的可钓性，设若将鱼线系在弯钩的弯上而不是直柄上，那弯钩也钓不起鱼来。

简介：国人热爱生活的一个表现是满城大街小巷都充满了各式各样的美食。大家都在追求着吃文化，但吃终归有吃的不同，家常菜有家常的吃法，白领有白领的饮食规矩，商人有商人的品尝态度。

简介：李书福的吉利集团与马来西亚IGC集团在不久前签定了整车项目合作及CKD项目合作协议，这意味着吉利集团将在马来西亚制造吉利车，这是国门之外的制造，一时间引来国内舆论热切关注，同时也引来高人倾巢而出，慌了神似地耳提面命李书福，现在出口不是好事啦，太冒风险啦，或者是出口30辆吉利才赚一辆奔驰的钱啦，等等。

简介：青年诗人艳齐从十四岁开始写诗,迄今已辛勤耕耘二十余载。他开始的涂鸦之作,充满了稚气,即受到前辈诗人的赏识。诗集《因为爱你》是他从少年晨光走向青年人生历程的心灵袒露,也是呼唤至真爱情的缠绵吟唱。清风晓月的纯净,乐音余袅的韵致以及晨光般明丽的欢快和逝水的淡淡忧伤,皆已从他那一管诗笔中绵绵淌出。接着,《人生的