简介：在教育生活实践中，存在着执着于个人有限的经验，进而遮蔽事情的整全，或者对自身之外的有限经验痴迷与崇拜，从而视局部经验为普遍真知，这就是所谓的教育经验主义现象。教育经验主义现象就其表征来说，主要有人们对局部经验的趋之若鹜、对教育理论的简单轻视和对方法、技术的情感偏执；教育经验主义现象的根源，主要在于教育经验对教育实践者具有亲和力，而教育理论又过度学术化，说到底是教育理论和教育实践运行着不同的逻辑。教育经验主义现象显然阻碍了教育实践境界的提升，对教育研究也产生了消极的作用。为了消解这一现象，教育研究者需要揭示教育经验的局限，自觉改变教育研究的形象，并探究教育理论与教育实践两种逻辑的会通。

简介：本文从人和社会的需要、教育能做什么出发，系统论述了教育价值问题，具体论述了教育的直接价值和间接价值。文中观点具有总结性和探索性。

简介：教育学的变革行为是由教育学者承担并在教育认识领域进行的,但教育学的变革从来就不是一种纯粹的教育认识行为。教育学的变革的动因可以用汤因比的"挑战与应战"理论加以解释,即教育学的变革应有其自身所面临的困境,此困境使人们觉察到某种威胁的到来,为了消除威胁,人们开始努力,变革教育学就是这样一种努力。教育学的变革需要考虑两个必要的条件:其一,教育学研究者对教育学危机的普遍、共同的认知。其二,卓越变革者的出现。教育学的变革是有界限和范围的,其界限是学科基本立场亦即追求永不退场;其范围主要集中在研究的价值观和思维方式上。教育学变革所追求的效果,是要使教育学在现实的意义上具有更好的形象和更强的功能。需要指出的是,教育学的变革必将触碰到思维的极限。当基本的东西不变时,教育学的发展就是教育思想、理论的内涵发展,更深刻、更智慧会成为相对稳定的努力方向。

简介：一、教育：从人际干预开始教育是一种交往活动，但不能反过来说各种交往活动都是教育。对于交往与教育的关系，较为科学的理解应是以下两种情形：其一，教育起源于交往。其二，教育是教育性的交往。

简介：课程与教学是学校教育目标实现的基本手段,其中的课程无疑是具有基础性地位的,这是因为教育目标总与教学内容具有直接和间接的联系,但如果没有某种品质的教学完成教学内容的转换,教育目标的彻底实现事实上绝无可能。因而,在实践的意义上关注核心素养教育,对于教学的针对性思考是不可或缺的。

简介：一、不同种类的教育理论与教育实践的真实、合理联系摆脱笼统的教育理论和教育实践概念，我们才有可能探寻到教育理论与教育实践之间的真实、合理联系。根据我们的分析，教育理论可被分为两种类型：1．围绕“教育是什么”、“教育为什么是这样的”之类的问题而形成的教育概念和教育原理；2．围绕众多的“教育概念”、“教育原理”进行评论而形成的教育学。这两种不同意义的教育理论与教育实践的联系情形是有很大差异的。

简介：在相当长的历史时期,教育并不精致,学校教育会有一个理想人的形象,但通常在内容上很简单,在实践者的意识中也是模糊的。关于理想人的形象,只有在思想家的头脑中才是清晰的。相对粗糙的教育,也不需要对理想人的形象做细致的分析,决策系统的推动更无必要,结果就是思想家关于理想人核心素养的认识,基本上是以思想的方式存在。