摘要
摘要:中国人不喜欢被“管”但不高兴被别人“不理”,古圣贤人基于对人性的深刻认识运用并提出了“不屑之教”。有先例为证:“孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。”引文译为:孺悲想拜见孔子,孔子以生病为由加以推辞。传命的人刚出房门,孔子便取下瑟来一边弹一边唱,故意让孺悲听到。孔子的做法正是孟子所谓:“教亦多术矣。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。《孟子·告子下》”意思是说:教育也有多种多样的方式方法。我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲。
出版日期
2021年12月01日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)