摘要
【摘要】明末清初的书法和文学、理学、绘画等众多人 及西移，一批文人南下，或在广东作短暂停留；或文学科一样，出现了又一次罕见的高峰。政治的长期寓居广东。另一方面，明末广东文人有游学动荡与社会的不稳定，往往给意识形态制造很多吴地的风尚，梁孜、黎民表、欧大任、黎遂球、张穆、自由发展的空间，中国历史上无数次思想活跃的屈大均、欧大章等均有游历吴中的经历，他们晚年历史无不证明了这一点。明末清初是被称为“天大多返回广东。这两种因素的相长在客观上带来崩地坼”的动乱年代，明末的党同伐异、清初的改了主流文化在岭南地区的影响，使僻处岭海的广朝换代，政治、经济、军事等诸方面出现的“乱”成东在经历长期封闭的视野后开阔了眼界，促进了为文化“治”的诱因，异族的统治不仅没有削弱汉岭南文化的飞跃发展。在书画上，相继出现了第文化的主导地位，反而在客观上促进了文化的兴一次发展高峰。
出版日期
2008年04月17日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
