摘要
“熟”,是中国文化一个极富意蕴的概念,曾国藩的“熟”辨,也别具一格,曾国藩论“熟”,取“先立定规模后求精熟”和“仁亦在乎熟之而已”,为“熟”之路向;讲“熟仁有恒”和“熟仁有悔”,确立“熟”中应有的“几”因素;窥“熟中有志性”和“熟在有通性”,引“熟”走向种审美意境和自由境地。曾国藩的“熟”之镜界中包蕴种深刻的成熟意识,在成人成文成万事之中,同样,在讨论“熟”中,使儒道(庄子)在各自的熟境理念中引向种共同旨趣。
出版日期
2002年01月11日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)