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莫里森世界里的拉康式话语:《最蓝的眼睛》中主体的消融

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摘要在谈到人的主体构建问题时,法国哲学家拉康认为,人的自我在本质上就是一个虚假的幻象,人的自我在本质上是分裂的。……自我其实就是一个他者,自我的本质就是一种挫折。[1]拉康是对20世纪人文学科产生巨大震撼的人物,他的学说广泛影

DOI lpd5nnz2d7/115223

作者杨新立

机构地区不详

出处《芒种》 2012年2期

关键词莫里森他者拉康白人美国黑人自我

分类 [文学][中国文学]

出版日期 2012年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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1贺彩红. 欲望在别处—从拉康的欲望理论解读托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》.英语,2014-03.
2陈奕颖. 最蓝的眼睛,最忧伤的自己——析莫里森处女作《最蓝的眼睛》.高等教育学,2010-04.
3张秀见;刘黎. 走不出的困惑——评托妮·莫里森的小说《最蓝的眼睛》.世界文学,2007-04.
4穆海博. 自卑自憎中无望的设计——赏析托妮·莫里森的《最蓝的眼睛》.中国文学,2015-08.
5刘晓真. 感悟：托妮·莫里森小说的宗教情怀--以《最蓝的眼睛》、《宠儿》和《天堂》为例.教育学,2014-02.
6李疏桐. 后现代语境下的女性主义创作——以托妮·莫里森《最蓝的眼睛》为例.教育学,2017-06.
7. 小眼睛里的世界.教育学,2015-10.
8张筱膺(编译). 罗伯特·莫里森：焦虑的严酷.美术,2006-02.
9肖瑶. 托尼·莫里森作品浅析.文化科学,2018-06.
10尤丽娜. 托妮.莫里森的家园意识.教育学,2014-05.

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