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世间定到出世间定之修习

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摘要定者，即是令心专注于一境。《六门教授习定论》中云：“于所缘处令心善住，名之为定。由不散乱，不动摇故。”定之种类甚多，然不出世间和出世间二大范畴。又“由习定故，能获世间诸福及以殊胜圆满之果（解脱或成佛）。”且利益他人，也教令修定。“欲利益一切有情，令习世定及出世定，速能舍离诸烦恼故。”可见，不管自利或利他，都以修定为要，所以修道者对习定应予以高度重视。本文试对世间定与出世定之区别，二者各别之修习以及由世间定到出世定之转变作粗浅探讨。

DOI 3j7o3xvg41/1052205

作者如吉

机构地区不详

出处《佛学研究》 1998年0期

关键词大正藏诸法无我作意欲界奢摩他无分别

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 1998年11月02日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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