简介：天生的童心与儿童缘、童女的生命旅途以及访问美国儿童教育,成就了林海音先进的儿童文学观。从尊重儿童个体认识、悲悯儿童弱势群体、培育儿童个人气质、出版全龄读者童书,到于婚姻问题家庭问题衍生创作儿童小说、重视西方儿童文学科学的创作态度乃至强调儿童文学的教育功能,儿童文学创作与儿童文化实践贯穿林海音一生,于台湾社会产生相当的人文反响。

简介：海派风气形成的萌芽期小说,是中国最早的西方式通俗小说。本文分别就“恢复读者权利与通俗小说”,“形成期海派小说的通俗性”等两个方面,集中论述了形成期海派小说的特徵。但它的主要特点就是对纯粹的艺术性不太重视,而拟从文学外在的心理动因。

简介：近年来王德威教授重申中国文艺的“抒情传统”，并将其放在中国近现代文学、文化语境里重新思考。作为深受后结构主义影响的新历史主义批评家，王德威感兴趣的是抒情对占主导地位的写实主义叙事的冲击，对文本中抒情因素的揭示成为他还原非连续的、众声喧哗的历史图景的手段。这一做法在获得洞见的同时，亦留下一些盲点。作为必要的修正，本文主张重构历史的整体性，以有着特定起源和目标的传统，为现代文艺创作和理论创构定位。

简介：再论艺术真实──兼评祁剧“甲申祭”章诒和艺术真实之于戏剧创作，尤其对历史题材的戏曲创作，真是一个既简单又棘手的问题。说它简单，是因为关于艺术真实的概念，似乎在亚里斯多德的古老年代就有了最初的理论阐述：“诗比历史还真实”。仅此一句，就基本上划出了历史与...

简介：2016年12月19日至20日，中央农村工作会议在北京召开。会议全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会以及中央经济工作会议精神，总结“十三五”开局之年“三农”工作，分析当前农业农村形势，部署2017年农业农村工作。

简介：加强未成年人素质教育是培养高素质人才的迫切需要。我国正处在建立社会主义市场经济体制和实现现代化建设战略目标的关键时刻，综合国力的强弱越来越取决于劳动者的素质，取决于各类人才的质量和数量。长期以来我国人文社会、科学教育的内容有效性不强，给人才的全面发展带来局限性，也给未成年人的发展和提高造成限制，造成他们知识面窄，文理互不贯通，忽视了实践能力，创造能力的培养。为此，要真正转变观念，树立综合素质教育观念，坚持正确育人导向，努力提高未成年人的思想品德素质、科学文化素质、身心素质和劳动技能素质，培养未成年人的分析能力、创造能力、组织能力和竞争能力，培养造就一大批祖国和人民需要的、全面发展的高素质人才，这是社会发展的迫切需要，也是党的教育方针的具体体现。

简介：内容摘要本文从理论高度对国有企业纪委履行组织协调职能的深刻内涵和工作定位进行了解读，结合当前和今后一个时期反腐倡廉重点工作任务，对纪委科学履行组织协调职能、推进国有企业党的建设提出了相关建议。

简介：摘要国有企业的秘书工作者是处理办公室工作以及帮助领导联系各部门以便处理各种事物的职业，秘书是向下下达领导的命令和任务，也要向领导传达下属单位的工作报告和建议，他对一个企业来说起着不可代替的作用，他的服务对象大多是领导者，所以他需要有着非常高的专业能力和综合素质，对于一个国有企业来说一定要提高秘书工作者的职能素质。

简介：

简介：一些媒体近日报道一则消息，说的是安徽省萧县闫集镇三届镇政府长期在105岁老人刘庆宇的饭店用餐，累计打下130张欠条，共欠款17万余元。镇政府经过开会、讨论，研究定下一个1年还款1000元的计划。也就是说。刘庆宇老人要想全部收回这笔钱，需要再活170年。

简介：继1月8日登陆广州大剧院后,曲艺平喉唱家、非物质文化遗产粤曲传承人陈玲玉又于5月14日在广州富力君悦酒店大型宴会厅上演琵琶弹唱音乐会《玲玉翩翩君悦夜》。陈玲玉不但擅弹擅唱,能编能写还能对演唱曲目进行音乐、唱腔设计。《玲玉翩翩君悦夜》琵琶弹唱音乐会当晚,从艺30多年的陈玲玉为观众带来琵琶弹唱《丽日桃红》(李蕙文、梁洁华、陈妙莉、吴思拓、张娴、吴晓霞、李娜、萧诗琳伴唱),以及《悲歌广陵散》等经典曲目。陈玲玉运腔自如流畅,音色圆润清亮。她精于琵琶弹奏,专攻自

简介：摘要函数的概念是函数这一章的第一课，也是函数相关知识的源头。通过对多年听课和上课的教学设计的分析，联系新课程理念，为了实现有效课堂对教学设计进行再探。

简介：日前，我香港“保钓团”勇士登陆我钓鱼岛，插国旗、唱国歌。宣示我领土主权。但两日后．日本右翼分子也登上此岛，为二战太平洋末期日本避难船遇难事件“拜鬼”．以示坚持霸占。面对其如此猖狂、无理，更加日美联合夺岛军演，我这九旬抗日老兵，怎能忍气吞声、不再报名参军!？

简介：<正>微型小说——这一相当古老的文学样式,近几年在世界华文文学领域焕发出它的青春,无论创作还是评论都成上升的趋势.尤其在新、马、泰等东南亚华文文学界,这种势头更为强劲,犹如一匹矫健的骏马,显示出奔腾不息的生命力.

简介：面对戏剧,必然有一个观念的问题。有观点认为,定位到戏剧观,就“不仅是指舞台演出的手法,而且指对整个戏剧艺术的看法,包括编剧法在内。”(转引自《中西戏剧比较教程》)早有清人李渔将其戏剧论著《闲情偶寄》分为“词曲部”和“演习部”,便是一证。因此,关于戏剧批评,不再是单向度的,从点到点或从点到线,而是一个立体的方法论问题,既涉及到戏剧的本体观,也涉及到演艺的艺术观,既关乎到戏剧的文本、演绎效果,同样关乎到从传统沿习而

简介：夏至未至夏季,一群飞鸟划过天空,那些似曾而又未曾发生的故事就在夏至到来的时刻被彻底淹没,曾经故事里的男孩女孩都已长大,有了我们不忍面对的成熟,时间是最好的疗伤师,把那些我们当初藏留在心底的疼痛一点一点抚平,只是却留下了疤。但也依稀记得书里最清楚的一句话是,时间是最伟大的治愈师。再多的伤口,都会消失在皮肤上,溶解进心脏,成为心室壁上美好的花纹。只要两个人在一起,再难过的事情也会变得不那么难过吧。如此单纯的岁月,如此深刻的友情,如此美好的爱情,现在还有没有?哪里还有?

简介：《祝福》是小说集《彷徨》的篇首之作，同时也是鲁迅研究领域关注的重点。在长达几十年的阐释过程中，人们竭尽全力试图去得出自己独特的研究心得，但结论却大同小异惊人地相似——“礼教吃人”。用一位著名“鲁研”学者的话来说，小说《祝福》就是“儒道释‘吃人’的寓言”。毫无疑问，祥林嫂惨死于人情冷漠的社会悲剧，为学界谴责“礼教吃人”提供了充分的理由；如果仅就作品文本的层面故事情节而言，“礼教吃人”说似乎也没有什么过分之处。

简介：郭沫若认为殷墟卜辞中的＂土方＂就是夏民族,为在卜辞中寻找夏人的踪迹和证明夏代的历史提供了有力的线索,后来胡厚宣进一步证明了土方就是夏人,而此说多不为学界所认可。实者夏朝之＂夏＂乃＂下＂之假借,其国本称＂下土方＂,其国人自我简称＂下＂,其国君自号＂下后氏＂;殷人则简称之为＂土方＂,实亦＂下土方＂之简称;周人亦称之为＂下＂而写作＂夏＂,周人得天下之后亦用以自号,故卜辞中的＂土方＂乃夏朝灭亡后的夏人方国可无疑义。夏亡后夏人逃到西北的晋地立国,仍用其旧国名不改,殷周之际称山西晋地为＂夏虚＂,即源于此。

简介：<正>四后期的成为马克思主义者的鲁迅在思想上不再探索笼统的“国民性”问题了,因此,在他的作品中,也就很少抽象地谈论“改造国民的劣根性”这个问题。对于祖国和人民怀着深厚能感情和深切的忧虑的鲁迅,他所经常关心的一个问题是如何具体地

简介：常熟是一个县一级规模的小城市,却是国务院第二批颁布的历史文化名城之一.城西南角上的翁家巷是清朝两代帝师翁同龢的故居,一座典型的江南建筑风格的官僚宅院,现在被辟为翁同龢纪念馆.