简介：那束芦苇已经在我的办公室内静静地陪伴我三年了，金黄色的光泽，白色的花穗，尖利的叶子，再配上水蓝色的四棱型的瓶子，安静地看着我的一举一动。虽然过了那么长的时间，还带有大地的颜色和气息。那是我的一位朋友送我的，他说：这是纯天然的，我们大庆的特产，放到屋子里随时可让你感受大自然的气息，也时刻提醒你热爱大自然，热爱大庆。芦花已经被他用摩丝固定住了，不会飘落，叶子和枝干也保持着原有的颜色和状态。我喜欢这朴素的带有灵性的植物。我一直以为它是有生命的，虽然离开了土地，离开了生命栖息之地，它依旧带有生命不可侵犯的高贵气质。

简介：~~

简介：元代杂剧迅速繁荣之后，又走向衰落。南戏又一时兴盛，以致产生了昆曲。昆曲在明朝中叶取得正统地位，其中有两个世纪——大致在公元17世纪和18世纪，即明代的万历年间至清朝的乾嘉之交，基本上可属于“昆曲世纪”，在中国没有任何一个剧种可以与昆曲相比。

简介：乌申斯基说：“没有丝毫兴趣的强制性学生，将会扼杀学生探求真理的欲望。”郭秋娟老师女儿的例子告诉我们，刚开始的“幽默”“糖醋”或许会促使学生探本溯源源去啃大部头的名著，”只要是读书，没有什么不可以。但是，”小学生不仅要好读书，还要读好书”，对学生读课外书，教师不能完全的放任自流，还应该加以引导，做好“过滤”，将学生的读书兴趣和读书能力引向更深处。

简介：福建画家可查考的主要在唐以后。据清代浙江海盐人黄锡蕃编撰的《闽中书画录》载,福建画家,计唐4人,五代1人,北宋52人,南宋24人,金2人,元20人,明408人,清188人,女画家24人,僧19人,道士18人,流寓7人,游宦35人,总802人。黄锡蕃曾游

简介：2009年3月，长江三峡电站试验性蓄水结束。从去年10月下旬，已蓄至海拔172．5米的水位迅速下落。钓友们欣喜地奔走相告：“漫水桥又好刷滩啰!”

简介：点评：钱包取代了头脑，这人还有救吗？

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简介：漫瀚调是内蒙古鄂尔多斯高原的一个民间歌种。它是这一地区蒙汉两族人民长期友好相处、两族文化——特别是两族音乐文化长期交流融会的产物。一百几十年来,它在鄂尔多斯及其周边地区广泛流传,久已成为内蒙古歌海中一片闪光的波涛。成为当地蒙汉人民文化生活的重要内容。

简介：烫手北大酝酿2010年的自主招生在部分地区启用“中学校长实名推荐制”。在公示的前提下，经中学校长实名推荐的学生，可成为北大自主招生直接候选人

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简介：漫威公司塑造的英雄人物可真不少，应运而生的还有相关的周边产品。但价格不菲的正版周边对于咱们学生党来说，简直就是奢侈品!所以，对于那些不能人手的周边，我们还是一起愉快的看看吧。爰不释手的英雄周边能看不能摸的模型周边钢铁侠的头盔．美国队长的盾牌看着就很酷帅狂霸拽．如果有机会．一定要抱一个回家．如果不能抱回家．就看着图或展览品流口水吧!

简介：造化休云水爱东，我家西苑也葱茏。亭园散布疏还密，岭树环拥绿间红。

简介："花儿"作为一种独特的民歌形式,历来深受汉、回、土、藏等各族人民的喜爱.她源于民间,长于民间.在大通这片高天厚土上,说起"花儿",上至八旬老翁,下至五六岁孩童都会唱两句.

简介：<正>白蛇传中的"水漫金山",家喻户晓,脍炙人口。在外地,有的人若不知道镇江,但是,一提到"水漫金山寺"的故事,他们就会恍然大悟地立即回答:"知道!知道!"可见白蛇传影响是多么地深远,又是多么地深入人心。"水漫金山",白娘子情真意切,感天动地,使得多少人流下了同情的眼

简介：

简介：离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到。窗外的太阳已随分南倾了。把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年、起死回生的乳汁，通过了它的光线而流注到我的体中来.

简介：民间有个说法，父母弥留之际，哪个子女守在身旁，这个子女就是父母最疼爱的人。我相信这个说法，因为父亲走的时候，是我守在他的身旁……

简介：【摘要】漫读西游，笑谈教育，整部西游无“教育”之言，却处处体现教育之智，孩子教育成长的过程和取经的必经之路何其相似，悟空的成长，是孩子的成长，“悟空”的“悟”字， 其中就有一个“ 吾” 字，告诉我们，要想取得真经， 先从 吾” 做起。学生要想得到知识，只有在积极参与、实践操作、合作探究、体验感悟中获取。

简介：风吹雨成花,时间追不上白马,你年少掌心的梦话,依然紧握着吗?云翻涌成夏,眼泪被岁月蒸发,这条路上的你我她,有谁迷路了吗?我们说好不分离,要一直一直在一起,就算与时间为敌,就算与全世界背离。