简介：<正>近几年的文艺批评,呈空前繁荣的局面,但在空前繁荣之中又蕴含了危机。一些人不珍惜当前文艺批评的美好年华,不尊重文艺批评自身的科学品格,硬要使它沦为卑躬献媚的卖笑女郎。若不及早刹车,让其愈演愈烈下去,文艺批评又会从另一极端陷入人人嗤之以鼻的境地。据1986年8月9日《中国电影时报》报道,西安电影制片厂对全国五个大、中城市1800多名电影观众进行抽样调查后就获得了这样的信息:

简介：曾经，我们的文学批评陷入庸俗社会学的泥淖，以政治标准代替文学标准；又曾经，我们将西方的概念术语生搬硬套、简单移植，用西方的帽子硬扣中国文学的脑袋。而后，批评变异为吹捧、骂评、酷评、斗气，等等，过度主观，丧失必要的客观性；过分情绪化，欠缺必要的理性。

简介：本文把沃尔夫冈·伊瑟尔以及由他所代表的德国接受美学放到欧美文论的大背景之下，从后理论的视角展现伊瑟尔理论的“得”与“失”，对他的理论建树做一个总体评价。

简介：文学批评信息时代：阅读与仿制张炜在《读书》１９９４年第７期撰文说，现代小说艺术逐渐失去了一种永恒的力量，主要原因就是舍弃了悟想，不自觉地走入了繁琐的阅读和仿制。这是一个时代的命运，难以逃脱．他认为，对抗现代阅读的损害，只有“土地”．我们在放下书籍、特...

简介：时间:外训期间。地点:野战帐篷。人物:连长——中尉。小孙——列兵。〔幕启。〔连长正在打电话。连长喂?营长啊,下午打靶我们连全团第一,多亏了那个名牌大学来的大学生呀,真是不一样啊,年底我们连的"优秀士兵"就准备报他,是,那是必须的!你咋知道我要用热水泡脚呀?我们连多少年没打第一了,今天必须泡一下,庆祝庆祝!谢谢首长关心!(找水桶,准备泡脚,唱)今天是个好日子……

简介：总体而言，1990年代至今的文学批评，其功用显然已成为文学创作的评价者和判断者。这造成了文学创作对文学批评的双重疏离。无论作家还是读者，对文学批评普遍采取不太信任的态度。第一重疏离，是对批评家不以为然，认为当代批评家，并没有真知灼见，不能真正读匿文学作品。第二重疏离，是对当代批评家职业操守有所疑虑，作协系统的职业批评家被认为接地气却流于油滑，学院批评家被认为专业规范但失于空疏。这种情况的造成，根本原因出在批评和批评家身上。我们的文学批评，如果说，曾经出现过对文学创作理性导引和良好互动的时期，

简介：媒体批评是关于文学的批评,媒体批评是大众传媒与文学批评的联姻,不少媒体批评具有一定的商品性

简介：<正>对于当代的文学批评,我向来抱着极大的兴趣。我认为一个时代的批评的进程,往往最能够体现这个时代文学的成熟程度以及它的开放精神。本文打算从本体论角度,谈谈新时期文学批评的发展和局限性。当我们不是把文学批评作为一种创作的附庸,而是把批评作为一个自足的文学本体来考察,我们会惊喜地看到:原先在人们心目中还是“灰姑娘”的我国当代文学批评,这几年的模样已经有了很大的改变——她已经越来越贴近文学本身,并且,手法愈来愈多样变幻、概念术语几乎构成了批评的迷宫,批评意识也愈来愈趋于自觉。自然,上面的描述难免带有文学的夸张,要说我们眼

简介：<正>近几年来,对文艺批评标准问题作了一些新的探讨。在讨论中,有的同志主张把“真善美”作为社会主义文艺的批评标准。王文生同志在《真善美——文艺批评的标准》一文中明确提出:“我们把真、善、美作为文艺批评的标准”;“我们的文艺批评家应该把坚持真、善、美的标准作为自己的崇高使命,用文艺批评这个武器去推动社会主义文艺的进一步繁荣和发展)”。刘再复同志也认为,鲁迅所说的“或者是美的圈,或者是前进的圈,”或者是真实的圈”,“就是真善美的圈子”,“鲁迅所提到的这三个标准,也应当成为我们的社会主义文学

简介：文学翻译作为艺术再创造,作为一种跨文化的文学艺术活动,应视作崇高而神圣的事业。在当今世界上,它起着促进国际文化交流和各国人民相互理解的巨大作用;对于相关的国家,则要么弘扬传播它的文化,要么丰富它的文化宝库以及人民群众的精神生

简介：<正>蒋子龙在1992年12月15日《辽宁日报》撰文指出,商业文化君临一切。一切都是市场商品,写作跟做买卖差不多。重要的是讲求实际,讲求交换,不再优雅,不再矜持,不再自爱自重。只剩下一种感受——对金钱的感受。文学失去了强有力的道德,正在变成一种枯燥乏味的低劣便宜的购货券。他认为,“金钱万能”不可怕。最可怕的是文学精神的崩溃,再也无法保持与社会生活那种独立的有价值的联系。它的商品属性正扼杀文学不能缺少的创造的想象与灵光。文学不再需要用灵魂感悟灵魂,只需要跟金钱

简介：<正>□严家炎说:“异元批评”是文艺批评的百慕大三角严家炎在《文学自由谈》第3期著文说:文学批评上也有个百慕大三角,就是“异元批评”,本世纪以来在这里沉没了许多批评家。“异元批评”或称“跨元批评”,即在不同质不同元的文学作品之间硬用某元做固定不变的标准,这无异于买布论斤,量米用尺,会否定掉一批可能相当出色的作品。“五四”时郭沫若写了《残春》,是最早的

简介：孟繁华，北京大学文学博士，著名文学批评家。现为沈阳师范大学特聘教授、中国文化与文学研究所所长；吉林大学、中国人民大学博士生导师；中国当代文学研究会副会长，辽宁作协副主席。曾任中国社会科学院文学研究所研究员、当代文学研究室主任。

简介：禅宗有个著名的公案,说是昔日江南某地的大庙里,老和尚遇到人们向他请教,皆竖起一根手指。于是乎很多人都因此而立刻开悟,被人们赞誉为一指禅。一天老和尚不在,小和尚当班,遇到请教开悟的人,也学老和尚的样子,竖起一根手指,大家也都纷纷夸赞小和尚聪明,一指禅的功夫如何了得。

简介：包明德，男，蒙古族。中国社会科学院研究生院文学系教授，一级作家，文学评论家。全国政协委员。中国作家协会名誉委员。曾任中国社科院文学研究所党委书记、副所长、学术委员，研究员职称评审委员。“茅盾文学奖”、“鲁迅文学奖”评审委员。兼任民族文学所党委书记，《文学评论》社长。《民族文学研究》主编，中国文学史料学会会长，中国当代文学研究会副会长，中国民族文学学会副会长。

简介：

简介：从事文学批评,其实并不是我的本行,也并非我所学的专业。我自从人大学以来,就一直从事的是英语语言文学专业的学习和教学,毕业后留校任教,教的也是英语,只是利用业余时间先专攻英国文学,后改学美国

简介：本文从三个方面论述了李长之"感情的批评主义",首先分析了贯串于批评对象中的情感因素,其次阐述了"感情的型"这一独特的批评标准,最后从比较的角度对李长之批评感情的独特性作了说明.

简介：朱增泉简介:1939年12月生,江苏无锡人。1959年1月加入中国共产党,同年入伍。历任战士、班长、排长、副指导员、干事、教导员、科长、处长、军政治部副主任、集团军政治部主任、集团军政委、国防科工政治部主任、总装备部副政委兼纪委书记等职。中将军衔。长期坚持业余写作,先后获得全军"八一"文艺奖、中国诗歌学会中国诗人奖、第二届鲁迅文学奖、首届郭沫若散文随笔奖。诗歌、散文被编入几十种选本。散文《中国西部》被编入中学、大学语文课本。2011年出版五卷本《战争史笔记》。

简介：当下人类所面对的全球变暖和生态危机，警示了现代化发展对“人地亲和”的忽略及偏废，其恶果是：脱缰狂奔的工业化、城市化导致人地分离；废农济工竟奉为发展的捷径，粗暴的“环境行为”却成了开放的时尚。何以重建人地的和谐关系？新近问世的知青文学给了我们不少启迪，其中戴思杰借改文为影之举，巧用人为的生态灾变，一反“再教育”主题中常见的怀旧心态，为青春期的亲仇爱恨之隋注入了厚重的栖息伦理，以此讴歌人地亲和的回复。