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简介：互助县住房和城乡建设局紧紧围绕“具有地域民族特色、高原田园风光的国家级旅游休闲度假名城”的城市定位,按照县城“东进、南拓、西控、北调、中优”的城市建设发展方向,坚持以科学规划为引领,以项目建设为重点,以党的建设为基础,不断加大工作力度,完善城市功能,提升城市品位,住房和规划建设工作取得了新成效。

简介：散居区少数民族分布情况有不同的特点，加之不同的民族结构、地理环境、历史文化等因素，使这些特点的不同方面得到凸显。文章以四川省越西县保安藏族乡和甘洛县则拉乡磨房村藏族聚居村为个案，探讨藏族散居区精准扶贫的机制和问题，探寻其可持续发展的有效路径。

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简介：１９３７年９月，在全面抗战的隆隆炮火声中，钱塘江大桥——第一座由中国人自行设计建造的铁路、公路两用桥终于飞架于钱江南北。作为大桥的设计者和建桥的主持人——著名桥梁专家茅以升的名字从此和钱塘江大桥紧紧联系在一起了，然而另一个建桥的关键人物，人们或许就比较陌生了，他就是建桥的倡议者。促成者和组织者，时任浙江省政府建设厅长的曾养甫。力倡建桥钱塘江横亘浙中，将浙省一分而为浙东浙西。波涛汹涌的钱江潮一方面因其壮丽景观名闻遐迩，另一方面也确实成为交通一大障碍，自古便称天堑。唐代诗人施肩吾在《钱塘渡口》诗中，就发出“天堑茫茫连沃焦。秦皇何事不安桥”的感慨。在钱塘江上建桥，是人们千百年来的梦想，然而，真

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简介：明清时徽州盐商是否牟取暴利?这是个需要摆事实、讲道理的问题.汪士信先生在这方面有开拓性的工作①.笔者也曾分别就明万历、清乾隆和嘉道三个不同时期徽商所涉足的两淮盐利,作过尝试性数据分析②.尽管这些分析仍是粗糙的,许多方面尚有待改进,但它已能排除徽州盐商作为一个商人群体牟取暴利的可能.江巧珍、周晓光二位先生,曾分别就嘉道时期徽州盐商江仲馨的经营案例作过研究③.该案例涉及商人在淮盐食销区的经营状况.虽因史料本身的限制,要对其获利情况作深入探讨尚有困难,但以此作为对徽州盐商是否牟取暴利的讨论还是可以的.

简介：我与善甫先生交往，总与诗画有关，有几次并且还和对联联在一起。善甫先生谓之“文缘”。

简介：张綖是明代中期重要的词论家,著述甚丰,如《杜诗通》《杜律本义》《诗余图谱》等著作影响深远。其诗词作品收录在《张南湖先生诗集》,但散文未能都为一集,多已散佚,诚为憾事。现从多种传世文献中辑出张文计11篇,略加考证,以说明其出处、题旨和作意。这11篇文章多为序、跋、记文,较集中地体现了他的社会观、人生观和文学观,对进一步研究其生平、思想、交游和文学创作有着较高的参考价值。

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简介：《文录》是一部韩愈诗文选集，它的选编时间在李汉编纂《昌黎先生集》之前，所以，它是问世最早的一部韩愈作品集，对韩愈作品的文字校勘有着十分重要的文献价值。同时，这部选集的文字反映了韩文的早期面貌，对比《文录》与集本的文字差异，可以考见韩愈思想的演变轨迹。更值得注意的是，这部选集的编者趟德曾经接受过韩愈本人的直接教诲，集子的选编也有韩愈本人的直接影响，所以，这部选集的选录标准，也体现了韩愈本人在学术、文化以及文学创作方面的理论追求和价值取向。具

简介：山水清幽之图136cmx68cm明代以来出现这样比较素淡的绘画风格,类似于西方版画,西方一些美术史家就千方百计从中得出中国绘画受到西方绘画影响的结论,比如高居翰。但艺术本来殊途同归,样式偶尔相似,恰恰说明艺术是一种人性深处生发出来的文化样式,一旦能深入理解,忽略形式颜色的束缚,或许可以成为中国文化与其他文化交流的最佳通道。

简介：<正>收在《敦煌变文集》中的《李陵变文》,是启功先生根据北京图书馆藏卷校录的。到目前为止,我们在所有的敦煌卷子中尚未发现《李陵变文》有第二个抄本,因此它现在仍然是个孤本。这个孤本自从启功先生校录以后,还没有哪位学者重新核对过,因为它一直被封存着,台湾学者潘重规先生在编著《敦煌变文集新书》时未见到它。最近,在中国敦煌吐鲁番学术讨论会期间,北图举办了部份敦煌卷子展览,我们趁此机会将《李陵变文》全文核对了一遍,发现了不少问题。本文就是我们通过核对原卷而作的关于启功先生校录的补校和对各家补校的意见的商榷。为便于核对原文,我们在每条原文前都标明了《变文集》的页码和行数（用点号隔开）;凡引《变文集》中其它篇目,皆标明页码而不注书名;启功先生校录原文中有大量照录的俗字,以及用括号表示的改字,我们一般都直接予以改正,只有在牵涉校改时才原文照录。又《李陵变文》北京图书馆现编号为“新0866”（“新”是新编号的意思,在《千字文》编号之外）。

简介：本文梳理了迄今已知的契丹语＂卯兔＂的六种不同文字载体形式,包括两种汉字记音、三种契丹大字形式和一种契丹小字形式。通过对契丹文的文字学剖析,将其记录的契丹语音形式进行到位的构拟;再将这些契丹语的拟测结果置于阿尔泰语源学的广阔视野中加以检验,从而得出了契丹语＂兔＂的不同语音形式的各自语源地位。而这样的结果又可以对阿尔泰语源学的精微化,以及蒙古语族的理论建设起到积极的作用。

简介：金源尚文崇儒,从初期至海陵王统治时期,大致经历了述以文事、崇尚文物、尊儒重道几个阶段的演变过程。发展到中期,即世宗即位后,提出了好儒恶吏的主张。章宗承此,发扬光大。与前此相比,这个时期,金源的尚文崇儒之风更加浓厚,兴学养士,科举选贤,使得具有本朝特色的国朝文派迅速崛起;另一面,国朝文派的崛起,也与统治者自身趣好及对士人的笼络与提携所产生的关联影响不无关系。国朝文派是金朝以致治为其发展文化而建立的文派,富有深厚的北方文化内涵,并不类同于一般而言的创作流派。

简介：笔者於近期获见近代文学家黄遵宪、梁启超、郑孝胥、陈三立和丁日昌集外诗文若干，这些诗文不仅五人作品集中不收，而且年谱传记、着述目录等着作中也不收，亦未见其他研究者提及，当系近代文学史料的新发现。为便於同道深入研究，现将这些材料公之於众，并就目下之所能，对有关情况略作考证说明。或有未当之处，高明教正是幸。

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简介：<正>晋江县龙湖乡衙口村和粘厝埔的粘姓满族群众一直处于贫困落后状态,在全国实行“改革、开放”政策以来已有较大改变,但至今未能完全脱贫,症结何在呢。最近。笔者就这一问题进行调查研究。一衙口村粘姓满族群众46户251人,粘厝埔93户530人,他们及其祖辈主要以农为业,纵观其历史发展过程,造成贫困的原因,主要有如下三个方面:

简介：村是中国行政体系中最基层的一个地域单元。在中国历史书写的传统脉络里．国之有史．地方有志。地方志虽然是地方社会历史的载体．但其记录的主体多停留在县一级．仅有少部分突破至乡．以村为主体的记载少之又少。村落历史记载的缺乏．使地方史失去了极为重要的组成部分。

简介：2012年3月,由我耗时两年多创作的长篇纪实小说《曾国佐将军》付梓出版。这是一部抗战题材的作品,也是一位青海籍抗日名将的传记。该书问世后,很快受到了有关方面的关注,并在同年底有幸获得青海省＂五个一＂工程奖。看过这本书的人总要问我：这些素材是从哪里来的？对于这样的问题,站在街上是无法说清楚的,那得找一个去处,倒上一杯茶,慢慢道来。