简介：《夜火车》对于徐则臣来说具有特殊的精神史意义。在他成为一个技艺娴熟的新生代作家的今天，隐含在文本中的、曾化身为不同主人公反复在场的小说家形象，变得日益重要起来。这部带有自传色彩的小说隐藏着“70后”一代作家典型的成长叙事，而这种叙事模式是需要被反思和突破的。真正的理想主义不是出走和逃离，而是于此在世界的坚持和力行改造。自我与世界、此在与彼在的关系，应该得到更为丰富的理解和表达。“70后”的成长叙事必须以自我克服、自我教育和自我拯救为核心，只有克服自身的缺陷，“70后”一代作家才可以学会沉静地面对现实世界，真正长大成人。

简介：80后诗人群是当今中国诗坛不可小视的诗歌创作力量，某种程度上也代表着中国新诗的当下存在状态和未来发展潜力。我曾将这个群体划分为三个阵营，分别为：先行者、继起者和潜行者。先行者是指这个群体中具有敏锐的诗歌触觉和鲜明历史意识的诗人，从年龄上看应是1985年前出生的，他们从1990年末期就已经开始在诗坛崭露头角，而今已在诗界确定了自己的诗歌地位，比如阿斐、丁成、熊焱、郑小琼等。

简介：早在1994年就有学者认为：“中国当代美学的发展，经历了‘文革’前的‘前实践美学’阶段，新时期的‘实践美学阶段’，现在又经历了‘后实践美学’时期。”①王元骧则把“后实践美学”、

简介：9·11后产生新的社会形态与个人及文化想象的互动,为9·11小说的创伤叙事文本注入了新的文化意义和现实意义.本文认为,9·11小说创伤叙事对9·11事件作为跨国的“疾病的隐喻”给予了充分再现,是对美国集体创伤及集体记忆的构建,同时9·11小说自身就是具有治愈功能的叙事,通过文本叙事伦理自身所具有的治愈功能实现.此外,9·11小说还再现了政治事件对个人空间的介入及其影响,在构建文化创伤的过程中,9·11小说家既无意识地迎合了美国的主流政治意识形态,也对美国政治进行了反思.

简介：任何革命冲动的背后，都有着“乌托邦”梦幻的追寻。这乌托邦，它联系着一个美妙的世界，这个世界清晰可见，但却总是稍微有些延迟。归根结底，它是没能实现的，或即使实现，在现实中也变形走样了。要知道，所谓“一种理想的国家，居民生活在看起来完美无缺的环境”，正是《简明不列颠百科全书》对乌托邦的解释，而“理想”和“完美”，

简介：一个批评家群体的形成，至少拥有以下几个必要条件：（1）有一位或几位领军人物，以其为中心联系一定数量的优秀批评家；（2）有固定的学术平台或期刊媒介，使其拥有表达该群体愿景的话语权力，这个平台对他们的支持是长期的，而非一时的；（3）他们的批评深度介入当下文学现场，特别是对同代作家的成长与创作构成一定程度的影响；

简介：随着社会主义市场经济的飞速发展，人才不断走向市场，社会对人才需求不断发生变化，高校现有的人才培养模式日益凸现其弊端。本文在分析“90后”大学生思想行为特征的基础上，对高校现有的培养模式进行探讨，以期为高校制定出适应新形势发展的培养模式提供一点启示。

简介：<正>桂林是一个世界性名城,它应有一个与之文化与审美都匹配的文学刊物,改版后的《南方文学》,以自身设计的高,内容选择的大,项目归类的上,以及图文并茂的美,赢得读者的喜爱,我觉得她配得上这个历史文化名城。一是内容选择上具有了国际视野。作家群体里,阅历丰富的和生活在境外的开始有意识地呈现在刊物里,甚至在开篇和压轴,这在世界一体化的当下,扩大刊物纳稿的视野,无疑是文学走向世界的必然

简介：在吉林省四平市东南大约五十里处，有一个风光秀美的山区小镇，叶赫满族镇。它就是叶赫那拉氏家族的祖籍之地，亦是满族的重要发祥地。孟古就出生在这里。叶赫那拉氏孟古，女真叶赫国东城国主杨吉努之女，生于1575年，1588年与建州女真努尔哈赤结婚。因其端庄秀丽温柔可爱，独受努尔哈赤的宠爱，1592年生下皇太极，1603年病逝，年仅二十九岁。

简介：南北朝后期,南、北对峙因北魏的分裂又演变成东、西魏和梁的三方抗衡,相对于魏、蜀、吴三国而言,南北朝后期出现的这种南、北三方对立又被称为后三国鼎立1。在后三国鼎立过程中,侯景之乱的发生又使之出现一个改变,即由原来东、西魏和梁的对立最后演变成了北齐、西魏（北周）和陈的对立。在这种变化和转型过程中,不仅南北政局发生了改变,南北社会政权内部结构也随之有不少变化,其中最为重要的一点就是这时期许多南方士人被迫北迁,由此在东魏（北齐）和西魏（北周）政权下各自形成一个北迁南方士人群体。面对这些北迁南方士人,北朝政权尽管有东、西之别,也有某些具体处置措施的不同,

简介：在七十年代出生的这代作家中，江苏作家黄孝阳算得上是一个有抱负、有才情、“喜新厌旧”的作家，他的每一部小说几乎都能带出一种新的小说形制或文学形态，从《遗失在光阴之外》到《阿髁历险记》，从《人间世》到《旅人书》再到眼下这部《乱世》，作品风格的迥异，作品系谱线条的起伏，即使熟悉他的人都会各感讶异，同时更佩服他在文学创作上的这股持续的探索和热情的“折腾”。

简介：《当代西方后经典叙事学研究》由先前发表的论文构成，专论后经典叙事学流派和后经典叙事学概念，此二者乃后经典叙事学研究的核心，加之它提纲挈领，钩玄提要，故而值得一读。