简介：客体化的青年需要世界来理解自身的存在与特殊性,而主体化的青年则从自身的立场来解释这个世界的本质与方向。青年的全面发展、青年的自然·自由发展即是青年研究的出发点,也是青年研究的终极目的。这种历史规律与个性创造的共时性使得具有主体性的青年在学习过程中寻找世界意义或被赋予世界意义的过程里,尝试全面发展与成长的可能;成长中的青年参与到公共领域形成青年运动,这种各个世代的共同创造性使得青年在自我实现的创造过程中,在改造中国与世界的实践过程中发挥超越和创新的作用。“自然·世界·超越”这三个特征体现了近现代青年的现象与本质。

简介：<正>中共十四届六中全会《决议》明确提出“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”。党的十五大又进一步强调“深入开展以为人民服务、集体主义为原则的社会主义道德教育”。我们要贯彻落实《决议》和十五大的精神,以为人民服务为核心搞好社会主义道德建设和道德教育,首先就必须准确地把握“为人民服务”的本质。只有这样,才能真正把为人民服务作为核心贯彻于社会主义道德建设的实践中,按照为人民服务的本质及其要求不断推进社会主义道德

简介：对于法律的认识,从法律存在的整个阶段来进行考量,可以构建出一个应然的、理想化的法律。从人性的特点出发,将其划分为动物本性、潜意识以及人类的社会性三个部分,三者是相互影响、相互制衡的关系。但人类的动物本性通常强于其社会性,这就会影响到以牺牲多余利益为基础而构建起的社会。法律的存在正是通过强制性的相互约定,来加强人性中的社会性,压制人的动物本性。所以,法律的本质就是制约人性的理性契约。

简介：邪教是社会的毒瘤，世界上许多国家都深受邪教之害，美国的“人民圣殿教”、乌干达的“恢复上帝十戒运动”、中国的“法轮功”都给人类带来极大危害。今年除夕夜7名“法轮功”痴迷者在李洪志“升天”、“圆满”的歪理邪说的鼓动下，在北京天安门广场上集体自焚。至此全国已有1700余人因法轮而致害，136人因痴迷“法轮功”而自杀。因此，研究并深刻认识邪教的危害，有利于社会稳定，有利于改革开放的顺利进行，有利于家庭幸福和青少年健康成长。

简介：中原油田采油二厂油藏经营管理一区从强化精细管理的先进理念入手，2010年推行冬季生产精细化管理，转被动防守型管理模式为主动进攻型管理模式，有效的控制了冬季生产井回压高的传统问题。

简介：关于腐败的本质、分类及对策谢武军中央党校进修部于１９９５年岁末召开纪检、监察、司法系统学员座谈会，对腐败问题从理论上、对策上进行探讨，现综述如下：一、对腐败现象的理论分析１关于腐败的本质有学员认为，腐败的本质是权力的异化、权力的商品化。只要有权和利...

简介：“忠诚、尽责、担当、守纪”是省委组织部对组织部门自身建设的明确要求.这八个字的提出,紧扣时势,切中要害,现实针对性和可操作性都很强.其中,“担当”蕴含着深刻的人生哲理和政治智慧,理解把握越深透,践行才能越自觉.

简介：社会主义本质论纲谢宏一、什么是社会主义（一）什么是社会主义？最具权威最有影响也最为科学的表述有两种：一是马克思主义创始人关于社会主义社会的科学预测及其一般特征、一般原则的论述；一是邓小平关于社会主义本质的新概括。前一种论述立足于社会主义取代资本主义，...

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简介：胜利油田孤东采油厂采油二矿采油19队（以下简称采油19队）成立于1991年，现有职工62人，其中干部5人，党员10人，管理孤东油田二、六区的147口油水井。近年来，采油19队坚持系统思考理论，牢固树立“细算、严控、深挖、巧节”的成本管理理念，构建了采油队“2882”产量成本精细管理法，实现了原油产量的稳定和成本的有效管理。

简介：多年来,领导艺术被披上一层神秘的面纱。创造性、非规范性、经验性不能揭示领导艺术的真实意义。领导艺术的真谛应该是顺应人性、见识高明、审时度势、简约有效。抓住这四个本质特征,对于把握领导艺术的众多具体内容有着提纲挈领的作用。

简介：近年来,国内许多学者连续调查发现,我国高校当代大学生非常需要性知识、性道德评价和性道德选择等方面的教育和引导;学术界在性道德领域也有了一系列研究成果。在这样的背景和基础上,对现实生活中人们关于道德和性道德的言说进行再度考量,得出道德尤其是性道德本质新命题,并对其做了进一步解析。

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简介：社会主义本质观的新境界社会主义的本质问题，是当代世界社会主义和建设有中国特色社会主义的首要理论问题。邓小平同志运用唯物主义历史观的根本原则和方法，深刻地总结了各国社会主义兴衰成败的经验教训，开拓了马克思主义在这一问题上的新境界。确切地说，社会主义本质...

简介：中国梦既立足于中国基本国情,不断突破制约中华民族发展的瓶颈;又紧跟世界发展潮流,追求人类共同利益.中国梦是国家梦、民族梦、人民梦,但绝非国家中心主义之梦、民族本位主义之梦、个人自利主义之梦.中国梦与世界各国、各民族发展之梦互联相通,兼具民族性和世界性.正是两种属性的有机统一,使中国梦的画卷无比宏伟,让中华民族焕发强大的生命力、创造力和感召力.

简介：德在本质上是主体的价值取向及言行对社会集团及组成人员的利害性，取决于世界观和人生价值观，取决于“心”；才在本质上是主体在对象性活动中以智能或技能为支撑的客观驾驭力，取决于具体的知识和经验，取决于“智”。德与才的这一不同本质，可以通过社会集团从属性与服务对象广泛性、境界高低可分性与实际表现多样性、内在结构复杂性与智力经验依赖性、表里未必同一性与现象本质一致性、易受环境影响性与先天遗传基础性、可受意志控制性与不能随意控制性、人生过程易变性与形成之后趋稳性、社会价值双向性与社会价值不定性等八个方面的相关性对比来研究探讨和具体认识。

简介：恩格斯指出:'每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来'(《马克思恩格斯选集》第2卷537页)。因此,任何社会经济控制系统,都是一个物质利益关系的耦合系统。这里就产生了一个物质利益在经济控制中的地位和作用问题。这个系统的控制关系首先表现为各种物质利益之间的相互制约关系,在其中,可以区分出两种基本的制约关系:一是个别利益之间的相互制约关系,二是个别利益与总体利益(或社会利益)之间的相互制约关系。经济系统的控制,是通过两种物质利益相互制约关系实现的。在商品经济中,物质利益是自动控制的客观基础。在这里,物质利益具有双重的控制论意义:第一,它是经济控制信号的实体或内

简介：恐怖主义是一个相当复杂的政治和社会问题。新疆的暴力恐怖犯罪具有鲜明的政治取向性、反社会性、恐怖性、暴力性和国际性。民族分裂主义是暴力恐怖犯罪的思想根源,宗教极端主义是暴力恐怖犯罪的思想基础,是恐怖分子从事暴力恐怖活动的精神支柱与力量源泉。正确认识、把握新疆暴力恐怖犯罪的本质特征,对于开展反恐怖斗争,加强国际反恐怖合作,研判新疆暴力恐怖活动的发展趋势大有裨益。

简介：什么是社会主义和如何建设社会主义,这是摆在我们面前的两大课题。在这两者中,前者是基础。只有搞清楚什么是社会主义,才能正确地解决如何建设社会主义的问题。认识事物,就是要认识其本质,认识其本质特征。什么是社会主义的问题,也就是要认识社会主义的本质特征。所谓特征,是