简介：东正教神学思想与俄罗斯当下的社会问题是布尔加科夫理论关注的两个焦点，这直接促成了他独特宗教哲学思想的形成。对索非亚学说的诠释是布尔加科夫宗教观的具体体现，为其文艺批评提供了理论支持。在对文艺的界定和具体文学作品的解读中，布尔加科夫确立了“宗教一美学文艺评价标准”，以此来挖掘文学作品与作家精神世界的联系，并认识到个体精神与民族集体性的宗教无意识特点。

简介：去昆仑望岳艺术馆看展的那天下午,我与朋友散步来到曾经的二砂艺术中心。二砂艺术中心外表看起来与过去无异,但当我推开姜山老师的冰空间的大门时,里面没有人,堆放的都是准备搬走的东西。看着眼前的景象,我突然想起去年大概这个时候,姜山老师曾邀请我参加冰空间举办的孤板年画展,心中不免感慨万千。二砂艺术中心拆除的消息一经公布后,姜山老师曾经接受媒体采访的一句话也在朋友圈里频频转发:"我也不责怪别人艺

简介：由《人民文学》《南方文坛》、绍兴市委宣传部联合主办的第四届青年作家批评家主题峰会于6月3—5日在绍兴举行。峰会的前身是由《人民文学》《南方文坛》联合主办的“中国青年作家批评家论坛”，并历时八届，久负盛名。2013年始，更名为“青年作家批评家主题峰会”，并选择在中国现代文学的故乡绍兴落地扎根，

简介：领导打算去一个偏远的山村调研，事先没有通知下面。领导出门时，下面的领导知道了，领导身边马上就变得前呼后拥的了。领导来到一个村，这个村的党支部书记汇报工作。领导问村里的一些基本情况，村支部书记对答如流。当领导问到集体经济收入的情况，村支部书记实话实说：“村里哪有收入，年轻人都外出打工了，剩下的全是老弱病残，发展集体经济难上加难啊!”

简介：新西兰著名女导演简·坎皮恩是戛纳电影节上唯一赢得金棕榈的女性,其电影都渗透着女性特有的情感体验和女性主义的艺术理念。从女性主义批评的视野来剖析坎皮恩的电影,不仅是接近坎皮恩艺术世界的正确途径,同时也完全有可能是探寻女性主义电影在未来的发展模式的一个切入点。文章从电影中的女性“失语”状态、“凝视”与“被凝视”、女性自由意志三方面,以女性主义视角,观照简·坎皮恩的电影。

简介：

简介：长篇小说《卧龙湖往事》以国族、地域、性别等维度讲述中国人抗击日本侵略者的英雄故事。小说以卧龙湖为焦点，以康平、奉天为空间延展，在矛盾复杂的情节设置与结构创型中塑造栩栩如生的人物群像，以革命、战争、权力、身体、情爱等叙事表现丰富的内心世界。小说把民族精神的高扬、国民性的批判与人性的考量融为一体，以“往事”而不是“纪事”的含蕴深情表呈创作主体的艺术运筹与乡土寄思。

简介：王有勇著《阿拉伯古代文学批评史》（上海外语教育出版社2014年）一书，以历史为经，以众多阿拉伯文学批评家的代表作为纬，细致探究了阿拉伯古代文学批评，从贾希利叶到伊历8世纪．如何围绕诗歌的词语与意义、自然与雕饰、真实与虚构，以及诗歌与伦理、诗歌与宗教等关系。及其其中的传承与交融，以期揭开阿拉伯古代文学批评的神秘面纱．带领中国读者走进色彩斑斓的阿拉伯古代文学批评世界。

简介：摘要仪式艺术的跨学科特性，使其研究形成明显的学科整合趋势。前人研究集中于民族志式的专题研究、艺术门类性研究及仪式与艺术互动关系的研究。将仪式艺术的探讨放置于文化变迁之中，注重其动态发展是本文进行仪式艺术研究的基本内容与方法。仪式艺术并非一成不变，它一直在与社会情境互动，随社会变迁而演变，内涵与外延也超出了原有范围，表现出不断被建构的状态。仪式艺术的功能不仅表现于节日的神圣仪式中，还表现出在民族意识、族群关系、经济驱动等方面中的巨大张力。

简介：

简介：作为一个年轻的女性批评家，杨晓帆对批评对象的选择多少有点出人意料。提起张承志的《心灵史》、路遥的《人生》、徐迟的《哥德巴赫猜想》，给人的第一感觉是，它们是男性的、政治的、社会的，值得被讨论却很难被辨明；提起《棋王》《你别无选择》，

简介：主持人语/黄明祥当代英国美学家赫伯特·里德坚信：“世界上没有任何一个国家能象中国这样享有丰硕的艺术财富；也没有任何一个国家能够与中国的卓越成就相媲美。中国艺术曾几度取得了一种完善无缺的形式美。”我有理由认为，赫伯特·里德所坚信的就是李伟所坚守的。

简介：摘要谈起艺术的价值就又回到那个看似已经毫无新鲜感的的问题“艺术是什么？”得到的答案大概是艺术归其本意是精神文明的产物，是物质相对满足人类欲求的时候才出现的东西等等，诸如此意。那艺术的价值究竟有哪些层面呢？对这一问题的探讨会我们学习艺术无疑有很大的意义。

简介：我的艺术经历以时间和专业划分,可分为三大段：胡琴缘、指挥梦、写作情。让我真诚地讲述这三个系列故事,虽然不会像《一千零一夜》那样跌宕起伏,引人入胜,但两万多个日日夜夜的艺术人生经历,也算丰富多彩,耐人寻味,时而甜美,时而苦涩,正像有首流行歌曲唱的那样：阳光总在风雨后。

简介：我是怎么认识潘潘的呢？不太记得了，左不过是我一走进教室，看到潘潘旁边有个空座，就扯下自己的斜挎书包，“砰”一下砸在了桌子上，把正认真写作业的潘潘震得跳了起来。

简介：在世界艺术史的演变中,艺术最初的确是从生活中产生,并且为生活所用,然而在曾经一度的对艺术高于生活的论调的误读下,艺术从形式到内容渐渐地脱离了生活,其存在似乎不再需要反映生活甚至被认为反映生活的艺术是低贱的.当然什么是好的艺术并没有定义,世界上众多大师对艺术创作中的想象力、创造力、原创性、欣赏趣味等的看法一直都是百家争鸣,而现如今当代艺术几乎一统天下的艺术界更是观点林立.那么我们就有必要来看一下如今的当代艺术都在表达些什么.

简介：Hope(希望)——SarahTse(谢敏行)$28,000策划人谢敏行——开始时只在普通纸上以铅笔创作,后来她进一步在再造纸上创作。谢敏行有时候会亲手制作再造纸,仔细看的话,便能看到画作上有着不同出品的纸碎。每个人心目中都会有个'乌托邦',艺术家亦不例外,他们希望可以在艺术界的'乌托邦'尽情发挥创意、无拘束地追求梦想。香港柴湾工业区最近举办的'寻找乌托邦'——FindingUtopia联展,就集合7位来自世界各地的年轻艺术家的作品,向世人展现了他们在异地追求的梦想。

简介：还不认识李世俊时,只知道他是一个文化官员,岭南书画院院长曲斌告诉我,李世俊还是一位造诣颇深的书法大家。有幸在北京和广州见过两面,我对其人其书法有了较为清醒的认识。追求本体的精髓。书法的经典碑帖,是古代书法大师创作的结晶。对于它们,李世俊已由主观意志质变为客观存在。他少年学书,从唐人楷帖起步。"人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,

简介：周明全是近几年涌现出的青年批评家。他早年学美术,当过媒体记者,后来投职出版业,饱尝人间冷暖,生活阅历丰富,既不是大学文学专业的名门高徒,也不是正规学院派出身。明全从不耽溺于文学批评的理论深度幻觉,也没有堆史料、弄考据的癖好。他的观念有些“复古”,那就是对“文学性”的执着追求。他的批评实践更奇特。

简介：王煜1977年生于云南，2002年毕业于四川美术学院版画系本科；2012年毕业云南艺术学院美术学研究生；现任教于云南艺术学院美术学院副教授。