简介：在今天的大会上，中央政治局委员、国务院副总理回良玉同志代表党中央、国务院，发表了非常重要的讲话，高屋建瓴、语重心长，充分肯定了中国佛教协会成立五十年来的成绩，对中国佛协未来的工作提出了殷切的希望。回副总理希望中国佛教界和全国人民一起，在“三个代表”重要思想的指引下，抓住历史机遇，进一步凝聚力量，围绕国

简介：11月9日至12日,湖北省道教协会在蕲春普阳观成功举办丁酉年全真派道士冠巾活动,为80多名全真派道教徒冠巾。云南省道教协会丁酉坛第二批传度活动圆满举办11月30日至12月3日,云南省道教协会丁酉坛第二批传度活动在昆明市五老山龙泉观隆重举行。

简介：5月17日上午8时许，国清讲寺山门大开，钟鼓齐鸣，身穿黄海青的僧众自山门外至大雄宝殿前列队，合掌伫立，以最隆重的礼仪迎接日本天台宗座主渡边惠进长老率领的百人代表团。这是日方自前座主山田惠谛长老以来所受最隆重的接待。

简介：为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，杭州市五大宗教自14日至19日，分别在灵隐寺、净慈寺、福星观、凤凰寺、天主堂、思澄堂等宗教活动场所，按照各教的传统和仪规，举行祈祷仪式，祈祷世界和平，祝愿人民幸福康宁。近万名信教群众参加了此次和平祈祷活动。

简介：2015年12月30日，市天主教“两会”召开了2015年年终述职测评会，参会人员有：市天主教“两会”秘书长以上班子成员、驻会副秘书长、全体驻会工作人员、天主教重庆教区圣心修院全体修女、天主教重庆教区部分神父。

简介：去年11月6日(农历九月廿日),为近代著名文艺家、佛教南山律宗一代祖师弘一大师诞生110周年。这一天,福建、天津、上海佛教界举行了隆重的纪念活动。福建是弘一大师生前弘法的主要地区。10月24日上午,泉州市佛教协会在开元寺邀请了海内外部分高僧大德和泉州市文化界知名人士举行纪念弘一法师的座谈会。中国佛

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简介：今年是中国乃至世界佛教史上的著名佛教翻译家、文化巨人、后秦高僧鸠摩罗什诞辰1660周年。中日两国佛教界在中国古都西安举行以“鸠摩罗什译经与中日两国佛教文化”为题的佛教学术会议，回顾和缅怀鸠摩罗什的光辉事迹，是十分有意义的。

简介：5月13日至14日，中国佛教协会在北京举行纪念赵朴初居士逝世十周年系列活动。5月13日，纪念赵朴初居士逝世十周年法会在北京广济寺举行。中国佛教协会会长传印长老、副会长学诚法师、副秘书长演觉法师共同主法拈香。中国佛教协会秘书长王健、副秘书长张琳、卢浔和首都佛教界四众弟子数百人参加了法会。纪念法会由学诚法师主持，传印长老在讲话中深切缅怀了赵朴老一生的弘法业绩。

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简介：12月1日，上海市佛教协会、上海玉佛禅寺联合召开纪念真禅法师圆寂十周年大会。出席会议的主要领导人有：全国政协常委、中国佛教协会常务副会长圣辉、中共上海市委统战部副部长、上海市民族和宗教事务委员会主任周富长等。来自全国各地、台湾、香港、澳门地区，以及日本等国家的诸山长老、法师、居士，和社会各界的代表共八百余人，出席了会议。

简介：本刊讯9月19日．南中国佛教协会、斯里兰卡驻华使馆联合主办．中国佛教文化研究所、北京灵光寺承办的“法显的足迹——纪念法显西渡斯里兰卡1600周年学术研讨会”在北京灵光寺隆重举行。

简介：望海楼天主堂地处天津繁华闹市。随着城市林立的高楼迅速增多，教堂就显得不太引人注目了，似乎被车水马龙的喧嚣搁置在城市的角落。然而，这座饱经沧桑的天主堂，在中国近代历史上却有着独特的地位。

简介：2008年8月28日,黑龙江省伊协认真按照国家宗教局和中国伊协的要求,开展对申请参加2008年度全省朝觐人员进行培训工作。

简介：今年是中国佛教协会诞生五十周年的纪念年。新中国成立以后，为了国家的统一、民族的团结，中国共产党和人民政府制定、贯彻了宗教信仰自由的政策与民族平等、民族团结的政策。佛教界爱国人士的社会政治地位得到提高。随着国家经济逐步恢复，社会日益走向安定繁荣，中国的佛教事业面临着前所未有的发展机遇。

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简介：福建泉州是中国历史文化名城，始建于唐代。宋、元时期曾是中国最大的对外贸易港口。泉州在古代是座繁华的城市，那时的泉州港，云帆遮天，海船穿梭。来自南洋、印度，阿拉伯等国商人，游历者络绎不绝。

简介：本文将以公元2世纪至尼西亚公会议前期这段时间为界,梳理希腊化的护教士、教师们围绕父与子(道)在本质同一、统一问题上的争议,分析为在此神学背景下催生的亚流次位论(Subordinationism),探其理论在父子关系同一、统一争论上的界定及其延伸的问题,寻其背后之新议。

简介：20世纪著名的存在主义神学家[1]保罗·蒂利希（PaulTillich,1886-1965,也译作田立克）具有里程碑意义的三卷本共五部的《系统神学》因其庞大辉煌的体系曾被比作是像严丝合缝的金字塔连一个刀片都插不进去,从存在主义的角度阐述了对传统教义神学中的主题——上帝论、基督论、圣灵论、罪论、教会论和终末论的思想。其中,在对罪的阐述中使用'疏离'或'异化'、'恶魔性的力量'等来描述人类的困境,虽然与圣经和传统教义的表述不同,但对我们从个人和群体的角度来