简介：法兰克福地铁一隅。德国人相信规划，生活中充满了规划。德国的门把手一律是“一”横柄。中国的则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比较大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，门豁然洞开，用力小、损耗低，最符合工程经济学，看着都省力、顺手。

简介：一、一般资料（一）一般人口学资料求助者，女性，32岁，汉族，大学文化，籍贯广西南宁，离异，监狱民警。（二）个人成长史资料。求助者从小在监狱单位长大，父亲是监狱普通民警，母亲是单位的工人。家中两姐妹，她排行老大。家庭教育存在一定的问题，自从到外地念高中、大学之后，跟父母的接触比较少。求助者从小性格较倔强，不容易表露个人的心声。（恋爱史也是成长史的一部分）

简介：累犯的敌意是导致其改造难度大和刑满释放后再犯罪率高的一个重要因素。累犯的敌意主要是由于其个体人格缺陷和不良的家庭、学校、社会因素共同造成的。其主要表现为对他人信任度低、对社会仇视、无法客观全面地认识社会。在敌意心理支配下，累犯会实施危险性、隐蔽性高的攻击行为。矫治累犯敌意的重点是对其自身的心理矫治，帮助其提高耐挫力、恢复正向的自尊与自信、能用辩证与理性的认知方式思考问题。并需要监狱机关与社会共同对刑满释放人员再社会化提供支持与帮助，保证他们出狱后能够适应社会。

简介：以1261名高一和高三青少年为被试，采用个人规划问卷和抑郁量表，考察了高中生对未来教育、职业和婚姻／家庭领域的个人规划（探索和投入）与抑郁之间的关系，以及性别在其中的调节作用。研究发现：（1）高中生的个人规划对抑郁的预测具有领域特殊性：教育探索和投入可以显著负向预测抑郁，婚姻／家庭探索显著正向预测抑郁、婚姻／家庭投入显著负向预测抑郁，职业探索和投入均不能预测抑郁；（2）性别能调节婚姻／家庭探索与抑郁之间的关系：女生对婚姻／家庭的探索水平越高，其抑郁水平越高，男生对婚姻／家庭的探索则不能预测其抑郁。

简介：这个文件很好。但未提及宗教研究。对世界三大宗教（耶稣教、回教、佛教），至今影响着广大人口，我们却没有知识，国内没有一个由马克思主义者领导的研究机构，没有一本可看的这方面的刊物。《现代佛学》不是由马克思主义者领导的，文章的水平也很低。其他刊物上，用历史唯物主义的观点写的文章也很少，例如任继愈发表的几篇谈佛学的文章，已如凤毛麟角。谈耶稣教、回教的没有见过。

简介：基于Berry等人提出的“移民适应理论”,考察了城市农民（失地农民和农民工）城市适应策略的结构特征及其与歧视知觉的关系.311名失地农民和461名农民工受邀填写城市适应策略问卷和歧视知觉问卷.结果发现：①中国城市农民（失地农民与农民工）对城市生活的适应策略主要由“分离策略”、“同化策略”、“角色认同混乱”和“混合策略”四种形态构成.②歧视知觉对城市农民的城市适应策略具有广泛而普遍的预测效力,歧视知觉水平越高,越倾向于选择分离、同化策略或陷入角色认同混乱;歧视知觉负向预测混合策略.③歧视知觉对城市农民的城市适应策略的预测方向和性质在一定程度上受其性别和受教育程度的调节.

简介：改善党群干群关系，是一项宏大的系统工程，也是一项艰巨而长期的历史任务，既要立足当前、着力解决群众最关心、最直接、最现实的矛盾和问题，又要着眼长远、在构建完备的制度体系上下功夫。建议重点做好以下六个方面的工作：

简介：[目的]通过课堂活动了解大二学生对生涯规划知识的了解情况、生涯设计的具体内容,分析其生涯规划的现状与特点并给出参考意见,为提高大学生生涯规划能力提供参考依据。[方法]用选修《大学生心理健康》课的139名来自文、理、工科35个专业的大二学生为样本,以＂生活生涯规划———展望未来＂的课堂活动进行研究。[结果]大二学生的生涯规划态度积极、视野开阔但准备不足、目标模糊,对生命广度和和生活空间的认识还不足,男女生的生涯规划没有显著差异。[结论]大学生生涯规划知识较欠缺,规划的内容还不够清晰,还需要从学校和个人层面给与更多更专业的关注和努力。

简介：党内民主是马克思主义政党的本质要求之一。对于作为马克思主义政党的中国共产党而言，党内民主自然也是中国共产党的本质要求。中国共产党从建党伊始就十分重视党内民主建设的相关问题。从中共就是多年的历史来看，发展党内民主不仅与党的生命和事业息息相关，并且越来越成为巩固我党执政地位，提高党的执政能力的内在需要。建党九十多年的历史尤其是改革开放三十多年以来，我们党在党内民主建设方面取得了令人瞩目的成就，但是随着市场经济的深入发展以及社会转型的开始，各方面的矛盾也开始显露出来，党内民主发展中也渐渐出现了一些难题和困难。

简介：建筑美德是一种物化形态的美德,它是一种通过建造活动展现出来的人为自己造福的重要实现方式,也是人利用人造物来满足生命需求、追求更好生活的外在表征。维特鲁威提出的三个基本建筑美德——坚固、实用和美观,蕴含普适隽永的价值。维特鲁威之后,不同历史时期的建筑师和建筑理论家们对其建筑价值观的认识、评价与发展,折射出西方建筑美德观的流变。追寻当代建筑美德,除了遵守建筑的传统美德外,尤其应强调能够协调建筑与环境关系的美德要求。

简介：我国当前的贫富分化现象是一种＂社会恶＂,其不仅在现实层面影响社会稳定和社会秩序,在社会发展目标上阻碍和谐社会建设,而且在心理层面影响人的幸福感知,从精神层面动摇国家和民族的伦理基础,具有极大的危害性。从伦理学视角看,其形成原因一是制度设计内蕴的伦理缺陷所致,如城乡二元户籍制度衍生出贫富差距,政策倾斜造成地区之间、居民之间贫富差距拉大,行政性行业垄断导致分配不公,社会保障制度的伦理缺失使得反贫困乏力等;二是非制度性因素的道德失范,如权力腐败和非法致富,贫困亚文化的道德惰性等。消除我国贫富分化现象应注重制度伦理建设,匡扶社会正义;秉持＂善治＂理念,维护社会公平;培养贫困群体积极的自我体验,引导其主动增权。

简介：在多轮次动态和一次性静态两种呈现方式下，采用出声思维研究20名大学生潜藏与矛盾情境的问题发现特点。研究表明：（1）动态呈现促进被试更全面加工信息，发现问题数量和变通性优于静态呈现，但也阻断信息间的关联，不利于发现跨区问题。（2）动态呈现下，问题均匀分布在每个区域并按轮次先后顺序出现，静态呈现与此相反。（3）被试在新信息呈现后发现的问题分全新、改变方向、改变程度、一致性和联系性五类，潜藏情境中问题与先前信息关联更多。（4）被试对新信息影响做出积极评价。

简介：晚清经学有今古文学之争，而今古文家都将此学术现象追溯至两汉，以为两汉经学亦然。但返观两汉，则其时虽有王官学与民间学之辩，却无廖平《今古学宗旨不同表》所罗列的那种壁垒森严的对立。文章从廖平表中选出四例，即今文与古文、《王制》与《周礼》、孔学与史学、义理与考据等，证明以今文和古文不能概括经学之争，而王官学并未必以经学为孔学，民间学也不以史学看待经学；且二派都既重义理，也重考据，二者不偏颇；又《王制》之大法未行于汉代，新莽乃以《周礼》改制。凡此证明经今古文学之争是晚清所特有的经学形态，与两汉事实不大相符，如再以今古文学的对立思维来研究经学，显然不甚妥当。

简介：为探究主动发展倾向和社会支持对新生市民城市生活适应性的作用机制，本研究构建了结构方程模型。采用两个自编量表和一个现成量表，运用两阶段抽样调查法，在作为统筹城乡发展试验区的重庆市范围内，对已经取得城镇户口的新生市民进行问卷调查，获得有效样本322人。对采集的数据运用统计分析软件SPSS17．0和AMOS18．0进行数据分析和模型检验。结果表明，城市化新生市民的主动发展倾向和社会支持均对新生市民的城市生活适应具有显著影响，其中，社会支持在主动发展倾向对城市生活适应影响中具有部分中介作用。

简介：1．引言认知是个体认知活动的信息加工过程，认知心理学将认知过程看成一个由信息的获得、编码、贮存、提取和使用等一系列连续的认知操作阶段组成的按一定程序进行信息加工的系统。认知主要实现对问题的思维过程，是个体的一般能力倾向。元认知是对认知的认知。具体地说，是关于个人自己认知过程的知识和调节这些过程的能力，是对思维和学习活动的知识和控制的过程。元认知处于认知之上，调节和控制个体对问题的思维。个体会运用认知策略及元认知策略来解决当前面临的问题，认知策略主要引导个体对目标的实现，而个体主要运用元认知策略来确保目标的实现。

简介：认知是个体认知活动的信息加工过程，认知心理学将认知过程看成一个由信息的获得、编码、贮存、提取和使用等一系列连续的认知操作阶段组成的按一定程序进行信息加工的系统。认知主要实现对问题的思维过程，是个体的一般能力倾向。元认知是对认知的认知。具体地说，是关于个人自己认知过程的知识和调节这些过程的能力，是对思维和学习活动的知识和控制的过程。元认知处于认知之上，调节和控制个体对问题的思维。

简介：本文探讨《圣经》作为一部外来经典进入中国文化语境时翻译过程中遇到的几个问题,例如,关于＂上帝＂与＂神＂的译名之争;关于＂大鱼＂＂龙＂的译名问题;关于上帝的＂性别＂之争;以及关于＂混沌＂与创造的问题;等等。通过这些翻译过程中遇到的问题,笔者想要探讨宗教经典的翻译与其他作品翻译的不同处及特殊性,以及对于宗教经典而言何种翻译才能称之为最适切的翻译这些重要问题。

简介：一、一般资料（一）人口学资料求助者王某，男，25岁。大学毕业生，未婚，独生子。身高1．72米左右，体态健康，无精神疾病及家族遗传病史，无躯体性疾病。因犯信用卡诈骗罪被判处有期徒刑3年6个月，现在青海省某监狱服刑。

简介：恶的问题是哲学上的重要议题。本文在犹太一基督教哲学背景下讨论此问题。首先对恶的问题作精确的哲学表述，介绍矛盾版本的恶的问题，以及相应的自由意志辩护。对于证据或归纳版本的恶的问题，本文介绍了怀士察（StephenWykstra）所提出的Noseeum论证，说明无法否定证据的恶背后有可能的目的和意义。本文提出一种基于犹太一基督教传统的类比神正论，并说明接受这种神正论的局限。本文的结论是，就哲学论证而言，两种版本的恶的问题都可以在犹太一基督教信仰内部得到消解。

简介：本文从宗教心理学的起源出发，阐明了宗教心理学发展的现状，分析了我国宗教心理问题研究落后的原因及重视和发展我国宗教心理学的深远意义。