简介：

简介：在孔子的观念重塑下，殷周以降盛行的“德”思想已从统治者用以自我解释的政治工具转变为儒者群体对公共秩序的伦理规设。透过观念新意义的发掘，可探寻到其间蕴含的言论立场的改变与价值诉求的变化。孔子言论中的“德”主要表现出三种向度的诉求，分别是针对统治阶层的德政规劝、面向普通民众的德教期待以及儒者群体的德性自觉，而这三种向度之间又具有紧密的内在关联，一并体现了“道德第三方”对天下秩序的普遍关切。思想言论的第三方立场及其引发的价值诉求的多元化，是我们探讨孔子学说需要重视的问题。

简介：后汉光武帝论曰:皇考南顿君初为济阳令,以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍,有赤光照室中。钦异焉,使卜者王长占之。长辟左右,曰:“此兆吉不可言。”是岁县界有嘉禾生,一茎九穗,因名光武

简介：成就动机作为个体要求获得高成就的欲望，是社会化的结果。本研究通过对２１８名大学教师成就动机的研究，发现了不同年龄段大学教师成就动机的特点差异显著，其中４０～４５岁是成就动机由积极到消极的分界点，且大学男教师成就动机水平略高于大学女教师，职称、学历等对大学教师的成就动机有显著影响。激发大学教师的成就动机，是全面提高教师素质的一个重要组成部分。

简介：十年前,他在歌中唱到这个地方,他是爱她的。十年后,他许诺要带她去这个地方,他更爱她。

简介：从远古至今,萨满教一直在我国北方少数民族中广为流传。中国萨满教研究肇始于20世纪初,与中国民族学起步相随。中国最早的关于萨满教研究的期刊论文发表于《地学杂志》1914年第6号,善之的《萨满教》一文是最早的一篇萨满教研究的文章。经过百年的学术历程,中国的萨满教研究已由零星研究发展到全面系统的深入研究阶段。进入21世纪后,有关萨满教研究的学位论文逐年增多。据统计,有关萨满教研究的学位论文在2000年至2013年之间逐年上升,共有49所高校和科研机构的136名研究生完成136篇有关萨满教研究的学位论文。学位论文作者专业涉及教育学、文物考古、地理历史、民俗、民族学、人类学、社会学、文献、语言文学、新闻学、艺术、政治、宗教等众多领域;学位论文内容涉列广泛。其中萨满艺术、萨满祭祀、综合类研究、萨满文学、萨满习俗、萨满仪式、萨满信仰等主题成为热点,成为研究生学位论文的选题方向;研究内容涉及满族、蒙古族、赫哲族、鄂温克族、朝鲜族、哈萨克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、侗族、达斡尔族、彝族、锡伯族、维吾尔族、塔吉克族、纳西族、汉族等16个现存少数民族和古代的女真、契丹等北方少数民族的萨满文化等诸多方面;有关萨满教研究的学位论文所涉及的地域较广,据统计96%以上都是有关中国各地各民族萨满教研究方面的论文,其中有关北方民族地区的论文有127篇,占总数的88.9%。本文采用文献计量学方法,对21世纪以来中国萨满教研究学位论文的总体情况进行分析归纳,为今后的中国萨满教研究打下学术史的文献基础。

简介：华南理工大学哲学与科技高等研究所成立大会暨首届哲学与科技高层学术论坛于2017年12月1日-3日在广州召开.中国社会科学院党组成员、副院长张江,中国人民大学一级教授刘大椿,中国自然辩证法研究会副理事长、秘书长尚智丛,广东省委宣传部副部长、广东省社会科学院书记蒋斌,广东省社科联党组书记、主席王晓,华南理工大学党委副书记陶韶菁等出席了12月2日举行的论坛开幕式.他们纷纷对哲学与科技高等研究所的成立表示祝贺,并共同为高等研究所揭牌.哲学与科技高研所所长吴国林教授主持开幕式.

简介：<正>最近天津社会科学院伦理学研究所同志座谈台湾电视连续剧《含羞草》,大家认为剧中人物所表现出的爱情、婚姻、家庭道德观念,较好地反映了现代社会生活,在广大观众中产生了积极的影响,是一部成功之作。

简介：

简介：一位24岁的女研究生，刚刚从北京大学毕业回到家乡。一天，她兴冲冲买了一大包书。过马路时不慎掉了一本。她即刻回身去捡，不料被迎面开来的大卡车夺去了生命。

简介：7月19～21日在南京大学举行，由南京大学哲学系宗教学系、南京大学中国哲学与宗教文化研究所主办，主题为“写本资源与石刻史料”。来自德国汉堡大学、加拿大麦吉尔大学、英属哥伦比亚大学、日本国际佛教学大学院大学、明治大学、国立京都博物馆，以及南京大学、清华大学、复旦大学、上海社会科学院等国内外高校及学术机构的30多位学者参加会议，围绕“版本研究”、“文献与历史研究”、“目录、写本、金石研究”以及“文献与思想研究”等专题展开研讨。

简介：如果不是事先在电话里说明了特征，你一定不会想到，这个在吐鲁番市博物馆门前水池旁台阶上盘腿而坐，身着黑色短裤T恤、宽脚短裤、脚蹬一双凉鞋，一脸憨厚笑容的，就是徐东良。

简介：陕西省哲学学会毛泽东哲学思想研究会和军事哲学研究会于7月25、26日在中共陕西省委党校召开学术讨论会。参加会议的代表48人,提交论文32篇。与会同志一致认为,毛泽东的'两论'和'正处',精辟地阐明了辩证唯物主义认识论和辩证法的基本原理,不仅在马哲史上占有重要的地位,而且对建设有中国特色的社会主义具有重要的指导作用。会上,与会同志对各自的研究成果进行了交流,并着重运用毛泽东这三部著作的基本思想,对坚持四项基本原则和改革、

简介：如何对艺术家进行心理传记分析，是心理传记学研究的一个关键问题。Schultz在总结前人研究的基础上，提出了几种研究的基本范式，这对当前对艺术家的心理传记研究，具有重要的实践意义。

简介：

简介：西方马克思主义者卢卡奇在马克思影响下对资本主义社会的异化现象进行了批判性的研究,提出了物化理论,揭示了资本主义社会中普遍存在的物化现象在经济、政治、意识领域里的不同表现,进一步提出了克服物化的总体性理论,并希望能唤醒无产阶级创造历史的主动性和热情,克服物化,从而实现无产阶级和全人类的解放。

简介：方东美在充分总结前人研究的基础上，认为旁通不仅是《周易》的根本原理，还是中国人特有的思维方式。他在“学易者所以通其象，学易者所以通其辞”的基础上加上一点，即“学易者所以通其理”，而这个“理”就是“旁通”之理。通过对中、西、印不同文明的比较，他认为中国古人所特有的旁通统贯的机体主义思维模式与西方二分思维模式不同．这种思维方式将世界看作是一个旁通的有机整体，从而避免了西方二分模式所带来的分裂。

简介：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文,是我们党对＂什么是社会主义,如何建设社会主义＂的创造性回答,丰富和发展了马克思主义的唯物史观和科学社会主义的理论。它所阐述的关于社会主义社会基本矛盾的理论、人民内部矛盾的理论、社会主义经济建设和民主政治建设等思想,为坚持、发展和完善社会主义指明了正确的方向。

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简介：作为20世纪深切关注现实的西方马克思主义创始人，卢卡奇在《理性的毁灭》中对二战的挑起者德意志进行了历史反思和现实分析，由此激发了西方马克思主义后继者对理性毁灭的深层思考，并对风云变幻下的知识分子的历史责任与崇高使命发出呼吁。首先，通过考察具有代表性的德意志历史图景，把人类理性的变幻还原到历史原貌中展现，可以以真实的历史感揭示出德意志复兴历史中的民族精神的分裂。其次，我们不仅要从卢卡奇那里寻找理性毁灭的社会根源，还要把理论视野拓展到后继者的研究文本中，包括第二代法兰克福学派人物等。西方马克思主义后继者侧重于从大众的性格结构、心理趋向、人的自由等方面揭示理性毁灭的深层根源。最后，我们要关注知识分子对理性的诉求。