简介:日前从媒体得知,襄樊市区的建华路一带正在进行绿化带改造工程,原因在于刚刚整修的人行道路面把绿化带中玉兰树、紫该树的根部封死了,只留了树杆在地面,水渗不进,气透不出,导致一些树木枯萎,于是便引发了这不得不要的“二次工程”。这样的改造工程无疑是正确的,但却让人反思:以前的路面修建为何没有考虑到绿化带问题?如果以前考虑周全了,又何必建了又拆,既劳民又伤财呢?其实,这样的事情在我们身边是屡见不鲜的。君不见前脚为了美化环境而建园修景,后脚却因有碍交通又不得不拆除;前日为改善行路条件铺设柏油路面,后日又因没有铺设下水管道便敲烂重补……我们时时在喊“勤俭节约”,却时时因一些重复低效的工作而造成极大的浪费。要杜绝这种浪费,必须寻根求源,从开始做起。以这次绿化带改造为例,一是要有周密的整体规划,要考虑到方方面面的问题,不能为修路而修路,更不能想到哪儿干到哪儿。二是要有科学实际的操作,违背了科学,脱离了实际,做得越多,错得就越多,最终是“出力不讨好,费力又花钱”。当然,“二次工程”现象绝非仅指工程建设,社会生活中这样的事情并不少见,愿笔者这个“旁观者”的愚见,能给“当局者”以有益的启示,使这样的事情少发生一些,如此甚幸。“...
简介:耻感是人的行为与内化为个体的社会价值观念和道德观念发生差距甚至冲突时所产生的痛苦体验,因此耻感本质上是一种自我评价活动。其评价活动机制与过程是主观与客观的统一:它以内化的一定社会的良心(心中之善)为客观的评价标准,以否定的痛苦的灵魂锤击的心理情感方式显现出来,通过主体自身需要的满足与心中之善的冲突过程、主体对心中之善的确证与升华过程对自身行为进行自我道德审判与自我心灵拯救。耻感的评价活动不仅在个体主体身上发生作用,而且以群体主体的方式展现出来。作为一定社会的统治阶级,总是以权威评价活动的“有机”形式把适合自己统治的荣辱(耻)观“群体化”“、普遍化”“、意识形态化”,使之成为全社会遵循的耻观。社会主义荣辱观是在民众评价活动和权威评价活动的上下互动中,通过意识形态的引领而形成的。只有深深地根植于民族文化中,在关照现时代人民的诉求过程中,并在意识形态的引领下,社会主义荣辱观才能内化为民族耻观,构成民族精神的有机组成部分,成为当代人们的道德信仰。
简介:城市群府际协作治理既是城市群发展的必然结果,也是城市群发展的必然要求,目前已形成了双边与多边网络结构。全体成员参与协作的制度性安排试图促进府际协作,通过地方政府的选择性收益动机、交易成本和契约风险形成的外在约束来影响并改善府际协作。制度性安排与府际协作的网络变迁历经城市群的非协作时期、培育协作时期与自主协作时期三个阶段。2006-2015年间我国城市群联席会数据表明,省内与跨省的府际协作差距巨大,其中制度安排对长三角双边协作有着明显的带动作用,使得该城市群协作从培育期进入自主时期。京津冀目前尚处于前协作阶段,但已向培育期转变。为进一步完善城市群府际协作,应尽可能地考虑降低城市间协作可能遇到的交易成本与风险,根据不同的结构进行制度性统筹安排。