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37 个结果
  • 简介:势利的内容是:权势和利益,中心是金钱。势利的动机是:个人利益。势利的信仰是:金钱就是上帝。势利的信条是:有奶就是娘。势利的理论形态是:拜金主义。势利的普通版是:趋奉一切比自己有钱有势者。势利的豪华版是:在力所能及的范围内尽最大的可能趋奉最有钱有势者。

  • 标签: 有钱有势 个人利益 虚心求教 珍藏版
  • 简介:冯梦龙提出的"情教"就是一种以情为教义的宗教,他完全套用了佛教的术语与形式,他对情的理解也带有宗教意味,以情立教,冯梦龙将情提到了前所未有的高度.

  • 标签: 冯梦龙 “情教” 佛教 宗教 人性
  • 简介:<正>“杀鸡抹脖”一词在《红楼梦》中出现于第二十一回:“一席话,说的贾琏脸都黄了,在凤姐背后,只望着平儿‘杀鸡抹脖’的,使脸色儿,求他遮盖。”启功先生注释、人民文学出版社出版的《红楼梦》注云:“杀鸡抹脖——打手式赌誓的急迫状态。”上海古籍出版社出版的《红楼梦鉴赏辞典》释为:“形容打手势发誓的窘迫状态。”其他各家注释与此二者基本相同。

  • 标签: 启功 出版社 红楼梦 新解 古籍出版 注释
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:赫尔默斯本是希腊神话中诸神的

  • 标签: 诠释学中国
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:传统的价值意义也就指文明成品对人类现在的生活有益又有用,传统的过去式文明成品摄动、作用于现在人类的生活,传统就是指特定的一些符合人类的文化价值要求的那个范围内的文明成品

  • 标签: 传统诠释
  • 简介:我们在探讨陀思妥耶夫斯基小说形态对其他门类艺术的借鉴、融通和潜移倾向时,会注意到其创作诗学中的电影化功能。为了更准确、直观地揭示人物隐秘的灵魂,陀思妥耶夫斯基往往通过作品中人物“眼睛”的近镜描写作为切入点,同时,他擅于将小说中连续出

  • 标签: 陀思妥耶夫斯基 《白痴》 人物 电影化 小说形态 诗学
  • 简介:谈梁实秋先生“剑外”新解何跃祖杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北”句中“剑外”一词指什么地方?杜诗注本皆注为剑南或蜀中。用“剑外”代蜀,在前人著作中已是习见。如金圣叹《杜诗解》就说:“‘漫卷诗书’妙!身在剑外,惟以诗书消遣过日,心却不在诗书上。...

  • 标签: 梁实秋 杜甫 《杜诗详注》 蜀中 上元元年 成都草堂
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:儒家伦理政治的主要原则,伦理政治理论建构的首要问题——将伦理与政治同构同化,董氏以治春秋为学

  • 标签: 再诠释 思想再 董仲舒思想
  • 简介:我不大懂诗,更不懂朦胧诗。一首《26个音节的回想》让我悬疑至今:单独的辅音也可以构成一个音节吗?在英语的26个字母中,只有五个元音,没有元音的存在无法构成一个音节。这是常识。诗之朦胧可以无视一个语系的发音规则?无知隐匿于朦胧,无知暴露于朦胧。读过许多真假难辨的朦胧诗之后,我只记住了四句箴言:“根,紧握在地下;叶,相触在云里”、“黑夜给了我黑色的眼睛”、“卑鄙是卑鄙者的通行证”。还有一句,就是“相信未来”。

  • 标签: 文学研究 诗歌 < > 语境 主题思想
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:儒家伦理政治的主要原则,伦理政治理论建构的首要问题——将伦理与政治同构同化,董氏以治春秋为学

  • 标签: 再诠释 思想再 董仲舒思想
  • 简介:勒内·吉拉尔以"模仿欲望"的理论重新解读.具有一种深刻的启示力量:揭示了替罪羊是无辜的,团体中人群是暴力的,"模仿欲望"是集体迫害的驱动力,它激发着"以暴还暴"的恶性循环,最终导致撒旦王国的溃灭.但是,耶稣带来上帝王国的"宽容"原则,彻底消除模仿危机,给人类带来新的希望.

  • 标签: 勒内·吉拉尔 《圣经》 基督教 替罪羊思想 “模仿欲望”
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:西方古典伦理政治观主要就是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这些城邦时代的思想家关于伦理与政治之间关系的思想,笔者认为在西方古典伦理政治观评价上,当代自由主义者对西方古典伦理政治的批判就是采取了普遍主义的方法论

  • 标签: 伦理政治 政治观 西方伦理
  • 简介:“立言”向为儒家认为是“三不朽”的末位,但是在“立言”中,中国却有一位“圣人”,这就是被誉为“集大成者”的唐代诗人杜甫。杜甫的“诗圣”地位自中唐元稹之后,尤其到宋代被最终确定下来。由于杜诗的崇高地位,宋代对杜诗的接受就形成了第一个高潮,注杜诗者号称“千家”。元明而下,踵武者不绝。逮至清代,形成了注杜的总结期。认真清理清人杜诗注释的诠释学观念,这无论是对继承

  • 标签: 杜诗 杜甫 立言 中唐 元稹 诗圣
  • 简介:本文分两个层次来论述伽达默尔的隐喻诠释学.首先是结合伽达默尔哲学诠释学中的几个核心概念,如"偏见"、"经验"、"受历史作用的意识"等对"对话"的诠释学进行了阐述,其次是在比较康德"游戏说"的基础上,对"游戏"的诠释学(一种生存论)作出了自己的认识和理解.

  • 标签: 诠释学 伽达默尔哲学 康德 生存论 首先 偏见
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:"后现代性"的神学意义、"后现代关于宗教即是参与的诠释",贝拉感到"美国公民宗教的问题本身,一、贝拉的"现代性"与"公民宗教" 

  • 标签: 现代性背景 神学诠释 背景神学
  • 简介:世纪末的回眸──重新解读苏联文学何云波1.重新评价苏联文学,这几乎已成为苏联文学研究界的共识。但如何去重新评价,却见仁见智、莫衷一是。笔者认为,我们一方面需重视对过去受到不公平待遇的作家作品及从苏联境外回归的侨民文学的探讨,从而更全面地认识苏联文学;...

  • 标签: 重新解读 苏联文学 《日瓦戈医生》 社会主义现实主义 世纪末 肖洛霍夫
  • 简介:在《国际友人丛书》第三辑中有一本不太引人注意的小书:《延安精神……战时中美友好篇章》,作者是战时驻延安的美军“迪克西使团”的成员约翰·高林。这既不是一部理论著作,也没有提供太多不为人所知的新材料,但却有一个特色:作者是使团的正式摄影师,因此,他在书中以大量的照片代替叙述,让我们在生动的画面中看到了一部分当年的延安生活,看到了当时在中共领袖和美国人之间如此密切、友好的联系和交往。掩卷而思,应该说,这种关系的中断确实是中美关系和中国历史的太大的遗憾。美国在二战后期派遣“迪克西使团”(即美军观察组)赴延安与共产党人合作,是与其对日作战的初步战略构想有关的。当时美国人计划在山东

  • 标签: 散文 随笔 思想随笔 当代