简介:西鹤"好色物"的外在构造,包括叙事上的纷然杂陈的"物纷"方法、"饶舌体"的文体、狭窄的题材与扁平的人物等,看上去都极其简单和单纯,但是简单得不简单,要真正说清、说透,却殊为不易,这就是极富日本特色的"伪浅化"现象。对于其"好色"主题,我们也可以较为轻易地做出道德伦理、社会学历史学的批评与判断。但是,仅仅从一般文学、从普遍文学去理解西鹤的"好色物"还是很不够的,只有走进町人社会文化的内部,走进日本的佛教文化、审美文化,从西鹤的"浮世"观、从日本文学"好色"的文化与审美传统、从"好色物"与"色道"的关系入手,对西鹤的"好色物"才能说透、才能洞穿。在"好色物"中,"浮世"的快乐莫过于"好色",但"好色"须有"道","色道"就是将"好色"加以特殊限定,就是要好色者领悟到"好色"的可能与不能,入乎其内出乎其外,成为有"色道"修炼的"帅人",最终洞察人生、超脱浮世,使"好色"有助于悟道和得道。这就是西鹤"好色物"的真义。
简介:<正>扬州中学教育集团树人学校成立于1999年,秉承了百年扬中的优良传统,现有九龙湖、南门街两个校区,涵盖初中、高中、国际三个部,并接受委托管理开发区实验中学。学校一直坚持"科学精神与人文素养"相融合的理念,坚持"全面+特色"并重的育人模式。推行校本化的小组合作学习,以"树人印迹"为抓手,强化"三自教育",打造"三大学习共同体",培育"三大特色",努力培养具有"世界眼光、中国灵魂、扬州特质"的优秀学生。"三自教育"是:自主生活、自主学习、自主规划人生。"三大学习共同体"包括:以小组合作学习为主体的课内学习共同体,以少科院为阵