简介：古希腊有个哲学家叫奥基尼斯,总喜欢坐在木桶里读书——这样能抗干扰。一次,他正在木桶里读书,路过这里的皇上问他:'老人家。我能帮你做点什么吗?'不料他居然连头都没抬,说:'请走开,别挡住我的阳光。'读书者一旦进入了状态,其貌其神的确如此,他们总能神往魂飞地忘记了身边的一切,仿佛在'本能地'抗拒着外界的干扰!是的,读书是属于冷清,读书不属

简介：突尼斯共和国是一个拥有悠久历史和古老文明的北非马格里布国家，官方语言是经典阿拉伯语，法语是通用语言，但98％的突尼斯人说突尼斯方言阿拉伯语。突尼斯语言政策的独创性在于，下定决心鼓励一种对任何文化都不存在复杂情结和过度依赖的文化多元化：不实行彻底阿拉伯化政策，普及突尼斯方言阿拉伯语，同时吸收经典阿拉伯语和法语等。突尼斯选择了以突尼斯方言为主，经典阿拉伯语和法语等其他语言为辅的文化多元化的效率之路。

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简介：赏析：AgainstAllOdds（《无论多困难》）为电影Summersby（《似是故人来》）的主题曲，由PhilCollins（菲尔·柯林斯）自编自唱，

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简介：凭着对“主导动机”这一创作技巧的精妙运用，托马斯·曼在所著的中篇小说《死于威尼斯》中，依托古希腊神话，设置了一系列“死亡”隐喻，深刻凸显了作品的“死亡”主题。自发表以来，《死于威尼斯》以它丰富的内涵、解读的多样性及独特的病态美吸引着全世界读者，不仅成为中篇小说的创作典范，同时也跻身20世纪最广为流传的作品之列。

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简介：以新教的价值观和道德标准来衡量，希腊罗马神话中的性爱内容是不道德、渎神和邪恶的。然而在道德严厉，否定愉悦，视人性邪恶的新教意识形态语境里，莎士比亚对性主题作了淋漓尽致发挥的诗作却能生存。究其原因，这是新教意识形态与古典文化人文价值两大竞争体系妥协的结果。诗人们既维持自己的信仰，又不放弃古典文化中有巨大吸引力的美学意蕴和人本精神，通过创造性模仿意大利文学，化解消除宗教矛盾，建构具有英国新教特色的民族身份。莎士比亚改变维纳斯与阿多尼斯神话的主题和结构，突出了爱与美的对立和冲突，深刻揭示了性欲的邪恶面，支持了新教意识形态性欲邪恶说的正义性。

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简介：简·坎皮恩（JaneCampion）1954年生于新西兰的首都惠灵顿。母亲是演员，父亲是戏剧和歌剧导演。从小就受到父母艺术熏陶的坎皮恩读大学时却选择了人类学专业，1975年她毕业于惠灵顿的维多利亚大学，还获得了绘画专业的第二学位。也许正因为如此，坎皮恩后来执导的电影才具有特别的视角和细腻如画的质感。

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简介：据说过去的诗人都会演唱，所有的诗都是唱出来的。那时诗人被称为bard（游吟诗人），还被比喻作天鹅，因为天鹅的歌声是最美的。但是20世纪以来．特别是Formalism（形式主义）或NewCriticism（新批评）等文学批评运动在大学校园的广泛盛行．使得文学，尤其是诗歌逐渐为大学课堂和“学者”所独占．而逐渐与文学自身的根基——大众——疏远。

简介：恩语是越南北部一种新发现语言，从语音、语法特征上与布央语进行比较，分析二者的语音对应规律，比较恩语和仡央诸语言核心词的亲疏关系，可以看出恩语是一支与布央语东部方言发生学关系最为紧密的侗台语族仡央语支语言。

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简介：亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837）是俄罗斯伟大的民族诗人。他创造了俄罗斯的民族文学和文学语言，是俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义的文学奠基人。郭沫若很是称赞和佩服普希金，指出：“他的作品异常清新俊逸，有莫扎特小夜曲中的愉快鲦鱼，拉斐罗绘画中的生动气韵。”①高尔基评论普希金的诗歌，“好像我走进了一片树林中的草地，到处盛开看鲜花，到处充满着阳光。”

简介：《哈克贝里·费恩历险记》是伟大的美国小说家、幽默家马克·吐温最出色的作品之一,以往对这部小说中种族问题进行研究的专著很多,这既使得这部小说长期以来在美国被禁,同时又导致其突出的旅行叙事特点被人长期忽视。从旅行叙事角度对该小说进行分析,对重新认定和解读这部小说具有重要意义。

简介：南京市琅琊路小学成尼斯水城分校紧邻长江之畔,现有27个教学班,1095名学生,72名教师,年轻而有活力。学校以'学生、教师、家长同成长,学校、家庭、社会共育才'为办学理念,努力形成'深思力行'的校风,'慎思敏行'的教风,'善思乐行'的学风。力求形成'科学、勤奋、创新、开拓'的学校精神,企盼达成'培养灵性儿童,发展才情教师,建设魅力学校'的办学目标。

简介：清代诗人黄恩彤的《昭君咏》是一首角度新颖的诗作。作者从历史事实出发,从人物性格分析着眼,指出昭君出塞不同于西汉前期的＂和亲＂,导致昭君最终被遣的主要原因是汉元帝性格的优柔寡断,这对昭君题材诗歌的主题是一个拓展。此诗实为一篇诗歌形式的史论,是史学与文学联姻的产物。在今天的昭君文化研究中,区分历史的昭君与文学的昭君是必要的,在具体的研究中也应各有侧重,但二者之间很难截然分开,因此我们对历史的昭君与文学的昭君应该同样重视,对相关的资料也应该同样珍惜。

简介：互文性理论是具有哲学方法论意义和可用之于实证分析的文本理论。2012年，继1966年首推互文性理论四十六年后，朱莉娅·克里斯蒂娃在复旦大学开设系列讲座演绎互文性理论的发展演变。第一讲“主体与语言：互文性理论对结构主义的继承与突破”内容博大精深，浓缩了互文性理论的基本阐释，兼容了互文体系的核心概念。本文选取了讲座展示的、过去学界不予重视的四个方面来读解：可视为克氏人生镜像和法国学术思想编年史的《武士》；中国哲学家张东荪中西哲学理念对克氏互文思想形成的影响；克氏与巴赫金互为成就的关系与克氏对本维尼斯特结构主义的传承与创新关系；弗洛伊德的精神分析为克氏的互文研究开辟了新天地。本文试图通过这四个方面史实的挖掘，再塑克氏思想大师的形象，丰富对不断创新发展、多元构成的互文性理论的认知。

简介：文章尝试从法兰克福学派的技术理性批判角度解读多丽丝·莱辛的幻想小说《玛拉和丹恩历险记》。在莱辛的文学创作中，幻想小说常常被认为是这位被主流文学界承认的作家的离经叛道之作，引来众多怀疑和指责，但是幻想小说并不仅仅是对现实的逃避，还可以被看作是对社会现实的寓言式表达。本文从文化研究的视角将文本置于整体社会生活之中，考察文本与政治、经济等社会要素的关系。采用以阿多诺为代表的技术理性批判理论立场有助于我们探讨当代西方社会的异化根源和生态危机的根源，从而更好地理解和认识莱辛的幻想文学作品的内涵和价值，把握当今西方社会的时代特征。