简介:20世纪是中国民族工商业萌生、创建、奋斗与发展的重要历史时期。在半殖民地、半封建的旧中国,民族工商业者力求摆脱帝国主义的压迫和封建势力的束缚,立志实业救国;新中国诞生后,他们中的绝大部分认清社会发展规律,顺应历史发展潮流,以富国裕民为理想,以振兴中华为己任,殚精竭虑,不遗余力。现任全国政协副主席、全国工商联名誉副主席的孙孚凌先生,堪称20世纪中国民族工商业者的杰出代表。一孙孚凌的祖籍在浙江绍兴,那里既是历史悠久的文化古城,又是美丽富饶的泽国水乡。绍兴曾产生过许多仁人志士,尤其是中国现代历史上的周恩来、鲁迅、蔡元培、马寅初、竺可桢、朱自清、范文澜、邵力子……都曾为中华民族的崛起和振兴作出了突出
简介:《韵镜》传到日本后被融入了禅宗思想的神秘色彩,并被广泛应用于术数实践等世俗生活之中。本文通过对日本20世纪初《姓名命运观》和《姓名作法、姓名判断》两本著作的介绍,论述了日本人依据《韵镜》而创造出"命名预测命运法"基本内涵及其存在的问题。同时,也讨论了《韵镜》与"纳音五行"的内在关系,从而阐述了"命名预测命运法"的理论基础,旨在对流行于日本江户、明治时期的"命名预测命运法"做出合理的解释,揭示《韵镜》在日本民间神秘文化中的地位与作用,展示其作为音韵学著作跨文化的价值与魅力,希望由此而引起中国学术界对这一尚无人涉足领域的关注。
简介:“局子”是旧社会生意场上的一种暗语,用于谈价钱时指代数字.清人叶调元《汉口竹枝词》中已有关于武汉地区商场上使用“局子”的记载,不过他写作“橘子”:“行栈官人最软和,每逢生意巧张罗.局中明白旁人昧,说话由来橘子多”.武汉人为什么要把这种暗语称为“橘子”呢?尚无资料可以说明,推测起来可能是,暗语只有行业内部人明白,行外人听不懂,就好像橘子一样,包在里面有几瓣橘肉,从外面看是不知道的.后来人把它写作“局子”,则可以理解为局中人明白的数字.其他地方也有这种暗语,海州(今江苏连云港地区)叫“(?)字话”,扬州称为“老鸦语”,明代的杭州称“四平语”.这种暗语是局中人为了谈论生意时不致被旁人听懂而创造出来的特殊语言形式,既具有保护自我利益的意义,也有蒙蔽局外人的作用.