简介：微言文物鉴定谁说了算?多数人认为是“专家说了算”,也有人对此说嗤之以鼻,还举出实例加以证明。前年年底在北京的艺术品市场上有一只梅瓶,有专

简介：一无论具象和抽象,绘画总要表现一定的画意。具象绘画一般表达某种主题或意义即内容抽象绘画虽不一定具有明确的“物象”内容,却必然表现作者的某一种意思——内心审美情感的外化。画意是画家艺术创作的动机所在,是绘画的本质,作品的灵魂。正如诗情需借助音韵、文字得以抒发一样,画意也需借助一定的形式才能得以表达。所谓形式,就绘画而言,就是遵循一定的透视原则,将色彩,点、线、面结构组合成某种形象(具象或抽象),并将其妥帖地布置(构图)在特定的范围之内的一种视觉效果。绘画之所以作为艺术作品,在于这表现形式之是否有“意味”。意味,按汉语释义,也就是意义内涵及情趣、趣味之类。大抵和谐、多样、统一,能引起美感并传达作者意趣者,称有意味;反之,则无。形式是画意的载体,画意和形式是绘画作品的多个不同层面,形式是外层,画意是内核,二者

简介：当前中国艺术,经历了千年的历史沧桑,呈现出多元并存的发展格局。其中某些前卫艺术家受西方后现代思潮的影响,打着感性革命的旗号,过分强调和夸大审美的感性因素,认为艺术作品的产生是兴之所至,没有规则和理由,是偶发的、随心所欲的个人情感表现。"美"这个传统美学中至高无上的概念,似乎丧失了它作为

简介：内蒙古素有"歌海、舞乡"之誉,也不乏诗人和艺术家。然而充满艺术想象力的民族,相对而言,不可否认在新时期以前很长一段历史时期,理论思考是滞后于艺术实践的。就在内蒙古人民醉于歌、醉于舞而又遗

简介：因为近些年来我们常常用作家的出生年代来为他们的创作命名，所以就会因为对年代的记忆和想象而对这些作家的创作产生先验的观念，这在很大程度上误导了一般读者对于一个作家的具体的感性的认识。不仅如此，这种认识反过来还会规范和引导作家的创作，它对这些作家的创作造成一种心理暗示，使得他们常常认为，他们应该按照那个样子来写作的，而不是按照自己的样子来写作的。

简介：毛键波(以下简称“毛”):一位画家的道路,要经历各个阶段,当中可能会有几番转折,“有常必有变”,认识的

简介：隐喻不仅是一种修辞手段,更是一种人类的思维认知方式,隐喻的形成过程就是客观世界主观化的过程。宁夏六盘山"花儿"唱词富含隐喻。认知语言学的哲学基础——体验式哲学为六盘山"花儿"中的隐喻提供了认知理据。同时,六盘山地区的特殊地域特征和文化制约着"花儿"唱词中特定隐喻的形成和理解。

简介：郑板桥的＂眼中之竹＂、＂胸中之竹＂、＂手中之竹＂之辨,的确道出了艺术创作中的转瞬若失的妙味!不过,郑板桥还是补充一句＂总之,意在笔先者,定则也。＂＂意＂有＂有意＂、＂无意＂之分,中国绘画受老庄道家思想影响颇深,＂无意＂为首,这也很类似康德的＂无所为而为＂的观赏。＂有意＂次之,因为多少有名理、概念之累。故而在＂意在笔先＂这个定则下,

简介：由中央音乐学院主办、中央音乐学院作曲系承办的2016第五届中央音乐学院音乐分析论坛，于2016年7月13日至7月18日在北京中央音乐学院举行。“中央音乐学院音乐分析论坛（FMA）”是中央音乐学院组织的国际性音乐理论学术活动。自2011年首届中央音乐学院音乐分析论坛以来，汇集了众多来自中国以及世界各地的专家学者。本届音乐分析论坛主要分为四个模块，即作曲及音乐理论博士论坛、音乐分析及音乐理论研习班、学术讲座、FMA音乐会。

简介：马晟哲1985年出生于内蒙古鄂尔多斯,2008年毕业于大连大学美术学院视觉传达专业,获学士学位。现工作生活于北京。曾在重庆长江当代美术馆举办'MASHENGZHE——马晟哲个展';在北京蜂巢当代艺术中心举办'1024——马晟哲个展';在北京作者画廊举办'PATH——马晟哲个人项目'。每一个人都有其特殊的使用机器的方法。对于马晟哲来说,计算机根本不是运算的工具。他不断地面对它,让它超负荷地运转,让它承受大数据的挤压,直至它崩溃。他的目的就是让计算机崩溃。这个崩溃形成一种特殊的图像——或者说,崩

简介：

简介：广东的小女人们闲着也是闲着,便在报刊的肩膀头屁股尾糊弄了点文章,无非是过日子交朋友、择夫婿、打牌跳舞养狗养猫,谈的都是些鸡毛蒜皮的小事,漫延开来的却是一派都市的闲情逸调。她们又不甘寂寞,浓妆淡抹远征沪上,一下子震动了上海,小女人和她们的散文一不小心红了起来。在风情万种的小女人身边是她们自己的产品,她们的集体操练所展览的笑魇比巩俐为美的空调在电视上妩媚的笑还迷人,曾经光艳曾经沉睡的“东方纽约”从来不会拒绝如此温存风雅的女人。上海是市民气、都市味最浓的一个城市。王安忆说上海就像一个女人,没有历史,一下子跳到舞台上便光彩夺目。广州的小女人和她

简介：春天的时候——橡树还没开花。鸟儿急了，急着要把春天带给橡树，鸟儿们就停在橡树的枝头。——鸟儿是橡树的花。

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简介：一天．我打开电脑观看电影《家园》．内容是介绍地球上每个大洲的情况。我正惊叹大自然的美景时，突然．电脑黑屏了，出现一个白色的漩涡。我凑近显示屏想看个究竟，不知怎么地．一股神奇的力量把我吸了进去．我顿时感到头晕脑胀。不知不觉就昏昏沉沉地睡着了。

简介：

简介：老爸真是个大好人，昨天我没学会蛙泳，他居然没报复我，仍然同意今天下午带我去钓鱼，真是个好爸爸。我的话把老爸逗乐了：“吴彦骞，你有见过老爸报复孩子的吗？”

简介：作为中国俗文学所创造的艺术意象，哪吒因莲藕作躯体而得再生，除了有华夏本土固有的有关莲花的文化心理积淀其中，也包含着来自南亚次大陆乃至东方民间信仰圈的原始基因。即乃是东方文化史上以女性生殖崇拜为实质的古老莲花崇拜的神话复演。

简介：现代世界和小说的秩序建立在上帝离开其领导宇宙及其价值秩序、分离善恶并赋予万物以意义的地位之际，此时世界失去了最高法官，突然显现出一种可怕的模糊：绝对真理解体成相对真理，个体必须单独面对宇宙，单独面对一堆相对的、甚至互为对立的真理。此时的小说秉持着一种“无把握的智慧”，开始发现只有小说才能发现的人的生活。

简介：恰逢同济大学110周年校庆，中华艺术宫和同济大学人文学院共同举办了一场以“艺术的意义和方向“为主题的研讨会。一直以来，传统和当代的走向一直是艺术界经久不衰的话题。相比历史悠久的传统绘画，中国当代艺术从兴起至今．虽仅有30多年，但经过几代艺术家的努力，渐渐成为一支不可忽视的力量。