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简介：夏姑娘踏着轻轻的脚步来到我们的身边她把广告贴在荷花上荷花开了

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简介：“夏”在藏语中称帽,“那”在藏语中称黑,即黑帽舞.该舞是藏传佛教寺院中举行重大宗教节日活动中跳羌姆舞时所表演的舞种之一,该舞是以帽的特点来取名的,因为该帽的基本颜色是黑的,藏语叫“斯巴夏”意为消灾帽.舞者穿的黑色大袍藏语叫波嘎,它的双袖口特别肥宽.据《智者喜筵》记载“拉龙白吉多吉穿着肥宽的“波嘎”大袍,在袖中藏有弓与箭,……”以上记载说明,公元九世纪以前,在西藏就有穿着“夏那”帽及“波嘎”服饰的宗教神职人员,该舞就是吐蕃时期的咒师的服饰,至少已有近一千年的历史.桑耶寺的夏那舞是每年藏历元月十日和五月十六至十七日分别在“次久”和“多德”节时表演.该寺的夏那舞的传统舞段有七个:①“顿羌”,即开场舞.②“洽培”,即欢迎之意.③

简介：夏尔巴约有10多万人口，族属未定，主要分布在喜玛拉雅山南麓西藏与尼泊尔边境茂密的森林地带，此外在锡金和不丹境内也有少数夏尔巴人散居。夏尔巴人大多数居住在尼泊尔北部边境的孔布、比贡、劳布吉、工巴雄、嘎里召、南岗里、巴东岗、巴岗等地。西藏境内的夏尔巴人约有1500多人，聚居于定吉县的陈塘区和樟木镇的立新、雪布岗两村及定日县绒辖区的边境地区。樟木立新、雪布岗村的夏尔巴人有很多现已搬迁到樟木镇居住。

简介：品类繁多的西藏民间歌舞,从西藏和平解放以来,就有许多专家学者对藏族民间歌舞发表过很多的文章和论述,而独具一格的夏尔巴民间舞,至今却没有人介绍,究其原因:一是因夏尔巴人居住在偏僻的边境山区,以前交通非常不便,因而民间歌舞流传范围很小,人们也无法作更多的了解。二是由于它所处的地理位置,与尼泊尔、印度等国接界,有着不曾间断的交往,它的音乐舞蹈似乎没有一般人所认为的西藏特点,加上十年动乱,夏尔巴歌舞又被诬为“异国情调,扭屁股的轻歌漫舞”而被禁止,直到“四人帮”打倒后,舞台上出现了夏尔巴的歌舞节目,才逐渐被人们所知。鉴于这种情况,本文试图简单对夏尔巴民间舞加以概述,希望得到专家和同行们的指教。夏尔巴——意即“东方人”。居住在西

简介：《大韶》原为东夷族乐舞，只在东夷族内部传承和修订。后华夏族的启出于政治目的，将其盗用并加以改造，从而形成两个不同的版本。这两个版本递相传承，一被商、陈、齐所继承，即孔子在齐所闻者；一被周、鲁所继承，即季札在鲁所闻者。另外，夏后启为《大韶》重新配制的乐歌——《九歌》，也被夏桀带到了楚地，成为屈原《九歌》的重要来源。

简介：字眉父，白雨斋主人。一九六三年生于苏州，祖籍安徽天长。毕业于苏州工艺美术学院，阳羡老藤花馆人室弟子。二十世纪八十年代始，开始水墨画的创作和研究，兼工书法。现居苏州。

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简介：关注九十年代中国油画,特别是关注新生代油画家的人,都不会省略掉夏俊娜这个名字。因为夏俊娜已经成了一个品牌,她是近年来在各种艺术拍卖中屡创佳绩、价格飙升的青年女油画家。我真正接触夏俊娜的作品是2000年,那一年的5月,夏俊娜在上海浦东金茂大厦对街的艺博画廓举办了一次大型的个人作品展览《青春组曲》,那个展览给我留下了极深的印象。那些唯美的画面持久地打动我,在我看来,那是一种浪漫的诗的表达,在夏俊娜作品展厅流连了一个多小时之后,我更愿意相信夏俊娜是一位天才的女诗人。夏俊娜油画作品具有鲜明的个人语言图式,在她的

简介：2017年6月8日-6月20日．由上海油画雕塑院主办的“传·奇——丁立人、夏阳作品展”在上海油画雕塑院美术馆展出．共展出两位艺术家的绘画作品、雕刻．剪纸、手稿、图片文献等共计150余件。丁立人、夏阳是两位30年代出生仍在从事当代艺术创作的艺术家。

简介：《芳草天涯》中的女性,各有各的文化背景、精神境界与性格特征,剧作家的艺术触角深入到了女性的生命深处,探察到了女性心理深处的真实存在。通过三个女性形象的塑造,剧作家向我们展示了女性各种不同的生存状态以及作家对女性生命走向自由之境的探索。

简介：夏尔洼藏族的民居建筑非常奇特,很有个性.由于地理环境和文化交流的不同,夏尔洼的民居建筑,多是因地制宜,就地取材,构造合理,三层楼房,冬暖夏凉,功能齐全,具有浓郁的区域特色和民族特色.

简介：夏衍抗战时期的戏剧批评体现着为抗战服务的热情。与同时代有关理论家比较，他更关注剧本创作问题，更加重视导演、演员之于戏剧艺术的重要意义。夏衍主要以话剧作为批评对象，就涉及的理论范畴来说，他此期的戏剧批评牵涉的课题比较多，没有仅仅把目光盯在抗战戏剧上。1940年后他的有关批评在话语表达上出现了某些细微的变化，知识分子话语逐渐向权威话语靠近。他的戏剧批评使用了谈话体、答问体、书信体、论文体、读后感体、悼文体、杂文体等文体，仅此一点使他可以与某些重要左翼批评家相媲美。

简介：经的写实逼真功能：我们被告知它将死亡，是因为摄影的出现；在今天，我们被告知它不再是艺术的主流样式，是因为漫天遍海的都是装置、视频等，这等绘画将衰落矣。此论不假，特别是绘画的样式一旦被固化后，这种种的非难就被证明是恰当的、是一言中的的。但世间的道理有时候是非常简明的，它只与最真实的感知相关。这就是夏福宁所深信的，艺术的存在不是为了证明艺术的存在，而是在证明人的存在。那么绘画的振拔与否，不是理论证明，而是由实践述说。

简介：到了夏天，生活便多姿多彩起来。如果流落荒岛只能带一个伙伴，你会选择谁呢？我也许会选择北野武。这个当过出租车司机、做过漫才（类似“相声”）艺人的导演实在太有趣了，和他在一起干什么都不会无聊。他的夏天，自然也有着各种色彩和无数故事。

简介：鼓浪屿是个好地方,蓝天碧海,红楼白帆,琴声人歌,鸟语花香,小路幽深,古榕参天,曾引多少画家竞折腰。上世纪30年代,这里集聚着一群画家,如高克恭、周廷旭、周碧初……今天许许多多的画家仍接踵而至,鼓浪屿成为画家之村,画家之岛。