简介：赵孟頫书写的《头陀寺碑》，行书，书于元大德四年。今见其拓本有传，墨浓如漆，为典型的乌金拓。从碑文后董其昌、张凤翼、陈继儒、王穉登、李日华、杨文骢等人的题跋来看，此拓本约为明末清初所制。由于刻工及拓印技术高，该拓本字口清晰，基本保留了原作的神采，可与大德五年明远所书《前赤壁赋》等行书墨迹作品相映证，可视为赵孟頫风格成熟期的代表作。此作用笔圆润遒劲、宛转流美，分行布白疏朗从容、如行云流水、气息古雅，整体作品神采飘逸，尽得魏晋二王遗韵。

简介：朝阳寺遗址是张家口市涿鹿县境内一处战汉至北朝时代城址，城址遗迹现残存东城墙一段，城内遗物以泥质灰陶残片为主。朝阳寺遗址经考证为《水经注》中记载的雍洛城，“雍洛”之义为漯水之塞。

简介：《左传》“公将鼓之”的“之”有不同的理解：或认为是助词，无实在意义；或认为是代词，代指己方，鲁军；或认为是代词虚化，，可看作凑足音节的衬字。诸种说法似皆不当，此“之”似当为代指对方的代词，指齐军。

简介：公钥密码是信息保密工作中重要的发展形式,从数学角度讲,公钥密码是一种单向的函数形式,使用公钥密码相当于给每个人都配备了一把私人秘钥,而每个人除了私人秘钥外还有一把公共秘钥,公共秘钥是公共的,可以将信息发送给任何人,但是如果将信息加密以后,只有使用私人秘钥才能将信息打开。这种抗泄漏的公钥密码体制在密码体制发展中属于一种里程碑式的改革。文章主要对抗泄漏公钥密码体制的相关问题进行研究,分别对大整数分解困难问题公钥密码体制、离散对数困难问题公钥密码体制、以及其他一些近些年发展起来的新型公钥体制进行阐述,以期为抗泄漏公钥密码体制的研究提供理论依据。

简介：胡瑗十分重视自我修养,提倡自我节制。在理欲问题上他要求人们确立＂天下为公＂的思想,不以一己之私忘天下之公。而要做到天下为公,就要对自我的欲望与行为有所节制。他认为,纵欲之事,不可不戒。为此,在道德修养方面要出以＂公＂心,立志高远,作为君子应当有大中之德,泽被万民之心,一切心思和行为都着眼于国家社稷的安全和兴盛,着力建设一个仁义礼乐著于天下的理想社会。

简介：《越公其事》为清华简第七辑中的一篇,是记载句践灭吴历史的语类文献。目前,学者们已对《越公其事》的字词进行注解并梳理其文义了,但是仍有疏漏之处。笔者通过仔细研读简文,并结合相关语境,外交辞令的表达规律梳理文义后,认为《越公其事》第一章之＂砺＂读为＂励＂,勤勉的意思,而＂中＂应该读作＂衷＂,释为善、褔。

简介：永欣寺始建于梁陈时（502-589），原址在湖州青塘门外，宋以后曾改名永福寺。清乾隆五十三年（1788）重建，后废圮。陈隋间，王羲之七世孙僧智永曾在永欣寺习字数十年。他书写的《真草千字文》，书体法度严谨，笔力遒劲，对后世书法影响很大。唐宋以来，初学书法者常以此作为临摹范本。所以，永欣寺不同于一般寺院，为海内外史学家所重视，在历史上具有特殊地位。

简介：后人对于《后汉书》中的＂江夏山中＂和《三国志》中的＂城江夏山＂,常常出现误读,导致不同程度的混淆.查阅历代舆地方志,均指称明确：＂江夏山＂即今武汉东南龙泉山.探讨龙泉山冠以此名的原由、起始年代等相关问题,有助于厘清从＂江夏山＂、＂灵泉山＂到＂龙泉山＂的演迁过程,旨在引证历代记述,清源辨误,去疑发微.

简介：

简介：消费者相对弱势的地位及消费纠纷的特殊性决定了私益诉讼无法全面保护消费者合法权益,而行政手段的处置也未能有效救济.2012年《民事诉讼法》第55条对公益诉讼制度做出了规定,为消费者权益保护提供了新的路径,但《消费者权益保护法》第47条将消费公益诉讼原告资格赋予“省级以上消费者协会”使得消费公益诉讼难以产生预期效果.在探讨消费公益诉讼原告的种类、范围及关系基础上,提出消费公益诉讼原告资格应按照“扩大有起诉权消费者协会范围到赋予符合法律规定条件的消费者社会团体再到赋予消费者个人以起诉权”的思路逐步推进,行政机关配合法院进行消费公益诉讼的审理和判决执行,检察机关督促怠于行使消费公益诉讼诉权的特定主体行使诉权,必要时提起诉讼,以期更为妥当地保护消费者合法权益.

简介：组合公钥技术可以通过公钥因子矩阵和私钥因子矩阵，计算出用户的公钥和私钥，它是一种新型的公钥系统。考虑了组合公钥的若干实现细节，基于DSA密钥生成方案设计了一种实现方法。该方法简单、安全、易于实现。

简介：保险公估人作为保险市场的重要组成部分，在保险业中发挥着重要作用。目前，我国保险公估业人员严重不足，职员素质和技术水平较低，保险公估组织不规范，且缺乏有效监管。中国保险公估业要继续发展，就必须规范我国保险公估人的组织形式，健全保险公估人监督和管理机制，建立保险公估人同业协会，加强行业自律。

简介：张问陶是清代著名诗人,著有《船山诗草》。成镜深先生主编的《船山诗草全注》,对张问陶的三千多首诗全部加以注释,是至今最完整的张问陶诗集注本。笔者对全书注释做了补正,除订误外,增补了失注之处。

简介：

简介：经考证，新罗区江山镇九侯山被誉为“九侯叠嶂”，是进入龙岩城区的一道天然屏障，是汉人进入闽西最早的区域之一。石福公是九侯山的山神，是民众在生产生活中形成的守护一方的保护神，它与定光古佛有明显的区别。厘清石福公信仰的基础与源流，正确引导石福公的文化定位与信仰考证，重新认识石福公文化具有一定的现实意义。

简介：文章运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法,对乌鲁木齐地区8所高校普招大学生问卷调查、访谈,发现在教学中武术文化忽视人文素质和体育理论知识的学习,提出在武术学习中应重视其文化和教育价值,目标是对当代大学生加强以中国传统文化为内容的人格和民族精神教育,并对武术文化教学提出建设性建议。

简介：教育为公思想是人民教育家雷沛鸿教育思想的核心内容，具有十分丰富的科学内涵。雷沛鸿先生不仅在理论上提出教育为公的思想，而且在其一生中都在践履这一思想。今天弘扬雷先生的教育为公思想对于实现教育公平，促进和谐社会的发展具有十分重要的现实意义。

简介：本文从两种角度描述了《永别了,武器》中男主人公亨利的性格变化,分别是周围的环境和亨利周围朋友的态度,经过战争的洗礼,亨利完成了由一个单薄人物向饱满人物的转变过程。

简介：ESP教学最终目标是培养学生在一定的工作环境中运用英语进行交际的能力。非英语专业研究生学习EAP课程的目的是提高英语语言应用能力,以做好参与国际性学术交流的准备。从这一需求出发设计了一门非英语专业研究生EAP阅读与写作课程,介绍英语学术论文的语篇结构及语言特点,采用体裁教学法,选取真实的语料,以学生为中心展开课堂活动。这种尝试性的努力旨在为学生阅读乃至撰写出合乎英文规范的学术论文提供指导。

简介：王夫之处明清易代之际,在天崩地裂明清易代环境中的王船山具有深沉的民族忧患意识,但其词中却在多处出现了"闲愁"。其词继承了辛弃疾写闲愁的特点,与唐宋其它闲愁词有着本质上的区别。探究王夫之闲愁词的原因,一是情郁于胸中,借助词体特点以词言志,展现一种爱国主义情怀;二是表现了对国家、对民族前途命运忧虑的民族忧患意识和自己报国无门的苦闷;三是有意识地提倡雅正,对清初艳风流行的《花间》词风有反拨作用。